古罗马古典主义文论

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C罗o马py是ri一gh个t 很20奇19特-2的0国19家A,s其po军se事P实ty力L相td当. 强大,
由于集体主义和尚武精神的存在,全盛时期的罗马 帝国的版图横跨了亚欧大陆;在政治上罗马是世界 历史上第一个民主的民族国家;但罗马的文化却是 一个纯粹的舶来品,几乎全部脱胎于古希腊。
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3 艺术创作的“合式”原则——从内容到形式上为罗 马文艺立法
合式:要求在艺E术v上al做ua到ti协on调o一nl致y.、妥帖得体,恰 ted wa到 物it人h好,C物A处 要os的p, 描py性o叫 写risg格人 人eh.要tS感 们2与li到 熟0d年1e合知9s龄情的-f2相o合性0r符1理格.N9;、特EA再T无征sp现3懈o.古s5可e代C击Pl作i。tey品n即Lt中t:Pd的r.o人file 5.2
《诗学》的一个模仿,提出了罗马帝国的文艺法则,其主要
观点包括: Evaluation only. ted w1 i古th典承A主袭s义p亚o原里s则e士—.多S—l德id从的e总“s的模fo方仿r向.说N上”E为,T罗提3马出.5文文C艺艺l立i模e法n仿t古P典ro的fi原le 5.2
则,C主o张p全yr面ig向ht古2希0腊19的-艺20术1家9学A习sp,o创se造表Pt现y罗L马td奴. 隶主
¡ 四 普罗提wk.baidu.com的《九章集》
知识背景
¡ 关于古典主义 多米尼克塞克尼坦在《古典主义》一书的序论中
这么说:
“古典的首先意E味v着al秩ua序ti井on然o和nl高y.度控制” ted w“it古h A典s的po,s当e.我Sl们id在es日fo常r 的.N讲E话T 中3.运5 C用l它ien时t,Pr意of味ile 5.2
也是C模op仿y希rig腊ht米2南01德9的-2新01喜9剧A。spose Pty Ltd.
罗马共和时期的黄金时代:维吉尔、贺拉斯和奥 维德的创作都是从古希腊的神话、史诗、抒情诗中 汲取养分,进行改造和创新的。
第一节 贺拉斯及其《诗艺》
贺拉斯是奥古斯都的宫廷诗人,也是古典主义的奠基人。 《诗艺》是西方诗人谈诗的第一部著作,是对亚里士多德
4 提出了评价艺术作品普遍永恒的标准
肯定艺术理论与艺术实践相联系的必要性
认为评价作品的好坏,要看它能否用渊博的各时代 各民族和各阶层读者的一致喜爱。
三《论崇高》对后世的影响
对1718世纪欧洲的文艺思想,曾产生重大影响。
他恪守普遍人性E,v尊al崇ua古tio代n,o受nly到. 古典主义者的青 ted w睐 义ith;的A他 文s对 学po天 和s才 批e.S激 评li情 提de和供s想了fo象武r 的器.N突。ET出3强.5调C,li又en为t 浪Pr漫of主ile 5.2
上流社会人物的军功伟业和高贵性,创造无愧于罗马大帝国 的光辉艺术。题材上要求既要从荷马史诗中取材,又要描写 罗马祖先的光辉业绩;语言上既主张向古希腊的诗人学习, 又鼓励诗人敢于创新。
2 理性主义倾向——从目标上为罗马文艺立法
贺拉斯说:“要写作成功,判断力是开端和源泉。”
A 练
承认诗人的天E才v有alu天a资tio的n因o素nly,. 更强调苦学和训
ted wBit认h 为As诗po人s应e.该Sl从id古es希fo腊r哲.N学E家T 那3.里5 吸Cl取ien思t想P材ro料file,5.2
要有C对op国y家rig、ht对2朋01友9尽-2责01的9道A德sp感os,e要P懂ty关Lt于d.元老、
法官的职责及战场上将领的作用等知识,他才能正
确的进行文艺创作——指出艺术模仿生活是通过作 家主体判断的模仿,揭示了主体创作的重要作用
术趣C味o,py内rig容ht上2表01现9-高20贵19的A人sp的os伟e 大Pt的y L事td业. , 形式上重视情节的安排、粗鄙和优雅语言的 选择。
4“寓教于乐”的艺术功用
诗歌既要给人快感和乐趣,又要增加人的 知识、对生活E有v所alu帮at助io,n o揭nl示y. 了文学艺术的 ted w审ith美A作sp用os和e.认Sl识ide教s育fo作r .N用E的T关3.系5 Client Profile 5.2
C朗o加py纳ri斯gh关t 于20崇19高-2的0概19念A,s曾po吸se引P了ty康L德td和. 柏克
德主义,并在康德这里得到了哲学上的发展,其思 想对车尔尼雪夫斯基关于崇高的学说也有一定影响。
第三节 普罗提诺的《九章集》
核心思想: Evaluation only. ted w12it神 对hCA是艺ospp美术yor和美isgeh艺的.tS2术观li0d的 照1e9s来 凭-f2o源 心0r1.灵N9 EA和Ts理p3o.性s5eCPliteynLt tPdr.ofile 5.2
延伸阅读
¡ 朗基努斯《论崇高》 Evaluation only.
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知识背景
¡ 关于古罗马 公元前753年,罗慕洛在台伯河畔建立了罗马城,
开创了古罗马的王政时代;至公元476年,西罗马
最后一个皇帝在E日v尔al曼ua民tio族n铁o骑nly的. 逼迫下退位,古 ted w罗ith马A时s期po宣s告e.S结li束de。s for .NET 3.5 Client Profile 5.2
诗Co歌py教rig导h人t 2们01“9-划20分19公A私sp、os划e分Pt敬y L渎td、. 禁 止淫乱,制定夫妇立法,建立邦国。”
第二节 朗加纳斯和《论崇高》
一 有关《论崇高》的背景 作者 :完成年代 比《诗艺》问世晚,作者 不是罗马人而E是v希alu腊at人io,n o完nl成y. 于大约公元1世
超是构成崇高的一般因素)和主观(超凡的力量和 激情是构成崇高的重要因素)两方面。
崇高就是“伟大心灵的回声”
2 强调艺术作品应当有强烈的感染效果
这是进一步探讨崇高在艺术欣赏和批评中 的作用。艺术E作v品alu应at当io有n o强nl烈y. 的感染效果, ted w这情的ith种不真CAo效仅情spp果仅,yoris主是它geh.要一能tS2l来般够i0d1e自 的 使9s-作 热 人f2o0家 情 达r1.N9崇 , 到EA高而 一Tsp的是 种3o.s感一 狂5eC情种喜Plit。恰的eyn这到状Lt tPd种好态r.o感处。file 5.2
3 对模仿说的新解释
思考题
¡ 如何评价普罗提诺的神秘论诗学? ¡ 试梳理作为一E个v审alu美at范io畴n o的nl“y.崇高”在西方 ted w文ith艺A理sp论os中e.的Sl发ide展s。for .NET 3.5 Client Profile 5.2 ¡ 简述Co古p典yri主gh义t 2的01主9-要20特19点A。spose Pty Ltd.
第二章 古Ev罗alu马atio古n o典nly主. 义文论
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知识要点
¡ 一 古典主义的E含va义luation only. ted¡¡w二三ithC贺 朗Aos拉加ppy斯纳orisg及斯eh.tS其和2li0他《d1e的诗9s-f2《艺o0r》 论1.N9崇EA高Tsp3》o.s5eCPliteynLt tPdr.ofile 5.2
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知识背景
¡ 古罗马的文艺创作情况 古罗马奴隶制的全盛时期:罗马神话是把罗马神
的名字和古希腊E神v话al的ua内tio容n结o合nly起. 来形成的;罗马 ted w的 马ith第史A一 上s位 重po诗 要s人 的e.S安 剧li德 作de罗家s尼—fo库—r 斯普.N是劳ET俘图3虏斯.5的和C希泰li腊伦en奴斯t 隶的Pr;作of罗品ile 5.2
他并不否认之E前v从al修ua辞tio学n的o范nl畴y. 研究崇高,认为 ted w美ith妙A的s措po辞s就e.S是li崇de高s精fo神r 特.N有ET的3光.5辉C“li用en语t 言Pr表of达ile 5.2
的 为思崇C想 高op和 首y表 先rig达 是ht思 一2想 种01的美9语,-2言这01总种9是美A密来sp切自os联客e系观P的 (ty” 宏Lt; 达d.但 和认 高
着 最典优C型 秀op的 的y模 一rig范 种ht的 ,2( 因01确而9实值-2可得01靠在9的学A事校sp例和os)其e,他P同 地ty类 方Lt事 研d.物 究中 模
仿” “古典主义是一种写作或绘画的方式,它标志着宁 静的美高雅 严谨 整饬和明晰” “构成古典主义的理论基础一部分是模仿的理论, 一部分是对于理性的极度信仰”
“崇高的语言听众的效果不是说服,而是 狂喜。一切使人惊叹的东西无望而不是仅仅 讲得有理说得悦耳的东西黯然失色”
3 强调作家的想象对艺术创作的重大作用
他认为,人们热爱崇高事物能够激发起无限的想
象力。
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ted“w够即ith宽使CA广整osp,个pyo人r世isg的e界h.tS心,2li灵作0d1e还为9s常人-f2o常类0r1超思.N9越想EAT整s的p3个飞o.s5空翔eC间领Pli的域teyn边,Lt t缘还Pdr.”是of不ile 5.2
不足:强调某一年龄人的共性或古代人物的主要性 格,塑造的是类型性格,而不是具有丰富个性的艺 术典型
b 人物的语言要符合人的身份和遭遇
c 结构要虚实参差、毫无破绽,并要着眼于 整体效果
d 高贵的内容与E优v雅alu的at形ion式only. ted wit这h A一s点po要se求.S文lid学es符fo合r 罗.N马ET奴3隶.5主Cl贵ien族t 的Pr艺ofile 5.2
ted w纪ith40A年sp代ose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2 被C重op新yr发ig现ht 的20时19代-2:01文9 艺As复po兴se时P期ty弗L朗td.契斯
科罗波尔台里,布瓦洛 书信的形式,论文的质地
二 《论崇高》的主要文艺思想
1 首次从审美的范畴提出了崇高的概念。
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