陈兆杰国学领导力

导意识和领导素养。
四、感悟领导力之《西游记》（上） 人究其一生在于没有悟通天地，没有悟通人生。活了
一生忙忙碌碌，但是茫茫不知其所终。《西游记》悟什么 呢？要悟三层：悟能、悟净、悟空。
五、感悟领导力之《西游记》（下） 解读《西游记》里面至深至远至高的精神内涵，
让诸位从里面去体会出一个领导人所应该把握的最高 意境是什么！
儒：孔丘《论语》、孟轲《孟子》、曾参 《中庸》、 子思《大 学》
道：李耳《道德经》、庄周《庄子》、列御寇《列子》、 杨朱《杨子》、
墨：墨翟《墨子》 法：管仲《管子》—道、商鞅《商君书》—法、慎道《慎
子》—术、申不害《申子》—势、韩非《韩非子》
八代国学传承
先秦诸子：
兵：孙武《孙子兵法》、孙膑《孙膑兵法》、吴起《吴 子》、姜子牙《六韬》、黄石公《三略》
管理之道重在度 领导之道重在悟
国学之门
好人 仁 义 道 德
高人 阴 谋 诡 计
方便法门
四大名著： 《 西游记》 《红楼梦》 《三国演义》 《水浒传》
国学领导力
1、 易经： 天地之道 ２、 孔子： 为人之道 ３、 大学： 修身之道 ４、 孙子： 韬略之道 ５、 孟子： 内圣之道 ６、 韩非： 统驭之道
十二、国学与领导力对接实战典型（下） 我们学会了任长；我们领悟了仁义；我们把握了
能力；我们学会了谦卑。但我们需要学习领导力更深 更远的国学境界！
八代国学传承
原始易经： 伏羲画卦、周文王重卦、周公写爻辞、 孔子做十翼。 易经三易：夏朝--连山、商代---归藏、 周朝---周易、
八代国学传承
先秦诸子：
纵横：王诩《鬼谷子》、苏秦《苏子》、张仪《张子》 名：公孙龙《公孙龙子》、惠施《惠子》 杂：吕不韦《吕氏春秋》
八代国学传承
两汉经纬：
经学：五经： 《诗经》《尚书》 《礼记》《易经》《春秋》
纬学：董仲舒《春秋繁露》 班固《白虎通义》 王充《论衡》
八代国学传承
魏晋玄学： 三玄《易经》---玄学之本、
陈兆杰国学领导力
国学与领导力
主讲人：陈兆杰
个人简介： 陈兆杰老师 北京大学民营经济研
究院研究员，朴道书院专家、文化学 者。
兆杰先生自幼负笈求学，博览群书 ，熟读易经、道德经、论语、庄子、 孟子、孙子、韩非子、鬼谷子等先秦 诸子百家乃至宋明理学等中国国学经 典，充分领略了国学之精髓，并成功 将其融入并应用于现代企业管理和培 训之中。
二、国学给养与基本内涵 国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟《易经》；到屈
原漫游天地而得《九歌》；再到竹林七贤隐居山林而通三 玄。古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
三、国学传承与领导力要素 三十年中国的领导发展过四个阶段，分别是：草商、
儒商、哲商和禅商。我们要解析一下这四代商人，他们身
上所具备的领导素质，我们才能够明晰如何提升我们的领
清代训诂之学： 训：注音，诂：注释
领导之门
有情来下种 因地果还生 无情既无种 无性亦无生
走出观念的误区
管人与做人 权力与魅力 老板与老师 体系与关系 奖励与激励 领导与领导者
服从与服气 职位与品位 伙计与伙伴 有形与无形 技术与艺术 经理与经理人
把握领导内涵
1、基于知识 2、打造领导才能 3、领导的源头：公仆 4、指引方向 5、正确决策 6、沟通与激励
领导者，圣人也。然草商，皆好勇斗狠之 辈，不足为训；儒商，取其一而不全；哲 商，通其意而过虚；禅商，领导之未来也 ，然过于高妙而难急就，故折哲商与禅商 之衷，做一桥梁也。
一、国学领导力之国学发展脉络 一将无能累死千军，充分点明了领导的价值！作为中
国领导人的领导力提升，必须来学习国学。从哪里开始呢 ？中国文化源远流长，中国国学博大精深，我们要学习， 必须要溯本追源。
禅宗： 死生之道 老子： 处事之道 庄子： 养性之道 鬼谷： 权谋之道 荀子： 外王之道 管子：王霸之道
领导模式
心
道
术
领导群星闪耀时
刘邦 刘备 曹操 孙权 诸葛亮 周恩来 林肯 甘地 德兰修女
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
八、国学领导力之解读《论语》 孔子一生经过了沧桑，看过了变幻，了解了人生
，把握了事态。他最后毅然决然的选择了一种生活， 这种生活让他的一生变得虽然充满痛苦但也充满快乐 ！
九、国学领导力之解读《道德经》 《道德经》只有五千字，但却是宇宙学、天地学、领
导学，所有的学问都要把握的最深厚的原典。学习《老 子》，就是在让我们不断的修为修行，成为卓越之人的 一个必备过程。
《道德经》---玄学之微、 《南华经》---玄学之妙
参考书：《世说新语》、《晋书》
八代国学传承
盛唐性学：李翱《复性书》 韩愈《原性》
宋代理学：周敦颐《太极图说》 陆九渊《陆九渊集》 二程《二程集》 邵雍《皇极经世》《梅梅花易数》 张载《西铭》 朱熹《四书集注》
八代国学传承
明代心学： 王阳明《传习录》
六、感悟领导力之《红楼梦》 《红楼梦》它有什么和领导力相关的呢？《红楼梦
》里面有政治、 有经济、有饮食、 有建筑、有诗词、 有歌赋、有婚姻、有家庭、有恋爱、还有三角恋……
七、国学领导力之解读《易经》 一个人要成功，要得其门而入。古代对老师的要
求有一句话：叫师傅领进门，修行在个人。但是光这 个领进门就很难，因为什么？因为当今世界的“门”太 多！
十、国学领导力之解读《韩非子》 如果没有法度的约束，整个国家的混乱。我们目前的
企业治理，目前的治理整顿，目前的各种行动都要依据 法的思想。那么法的思想是什么呢？
十一、国学与领导力对接实战典型（上） 国学如此之精妙，领导力如此之现实。那么国学
和领导力能否对接？有没有案例，有没有成功人物？ 有没有我们可以参考的对象？有没有我们可以依托的 凭据？有没有我们可以效仿的榜样呢？有，江山代有 人才出！
领导大思路
领导学说古已有之，其博大精神之处， 虽皓首穷经亦难完全会意，故其精要至 今已渺渺不为人知。而管理则为今人之 说也，区区百年历史，但其风头似已压 领导之说，但其刻薄寡恩蔽陋百出，已 显颓态。
余不忍于此，故欲重整领导学说，依于 先秦诸子百家，以论语之仁义为领导之 心，以老子无为为领导之术，以韩非刑 德为领导之法，以孙子虚实之辩为领导 之谋，以鬼谷谋略为领导之权，以阴阳 五行学说为领导之思，以易经六十四卦 为领导之变。