人教版初三语文下册《孔乙己》中“笑”与“悲”的统一
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说课
教学目标
1、能从不同层面理解文中反复出现的“笑”与孔乙己悲惨命运的关系。
2、能从人物之悲中理解封建科举制度之悲，以及社会之悲。
教学设计：
1、通读全文， 围绕 谁在笑？笑什么？什么样的笑？ ”这三个问题品味文中的 笑”。
2、跳读课文，分析孔乙己的 悲“具体体现在哪些方面？
地位之悲
遭遇之悲
所以孔乙己在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中走向死亡。我们能说孔乙 己不是一个悲惨的人物，有着悲惨的结局吗？这难道是他一个人的悲剧吗？ 当然不是，这是他这一类深受科举制度毒害的人的悲哀，更是这一个社会的悲 哀。连和他一样受害的短衣帮都嘲笑他，不同对他给予帮助，不能同情，可见 这真真是一个社会的悲哀呀！
三、“笑”与“悲”的统一
小说以 我”为见证人，以 笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动， 在笑声中走向死亡。 这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒 息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无 聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不 是个人的悲剧，而是社会的悲剧，深刻地揭露了社会的黑暗与冷酷，同时批判 了国人的冷漠和麻木。作品反封建的意义就更加深刻了。
（3）什么样的笑：冷漠无情， 穷极无聊麻木愚昧，附和，纯真但将来 哪位同学还有补充呢？
二、那么大家的各种笑与他的悲惨命运有什么关系呢？
请大家再读课文
――小组合作交流：先独立思考，再在组长的组织下小组内交流、讨论，形成
较为完善的结论，准备展示。
――小组以不同形式展示合作成果。
思想之悲
身世之悲命运之悲社会的悲哀
微课：《孔乙己》中“Leabharlann Baidu”与“悲”的统
教学设计
上课思路：大家好：今天了老师和大家一起讨论的内容是《孔乙己》中“笑”与“悲” 的统一。
鲁迅先生曾说在他所创作的小说中，他最喜欢《孔乙己》 ，那么在他的笔下这篇 小说有什么独特的魅力呢？
学习目标展示：
1、能从不同层面理解文中反复出现的“笑”与孔乙己悲惨命运的关系。
2、到底文中是怎么写“笑”的？请大家通读全文，围绕下面三个问题学习： 谁在笑？笑什么？什么样的笑？
——自主完成：用“”勾画出“谁在笑”，用“ 波浪线”勾画出“笑什
么”，然后围绕这是“什么样的笑”在旁边做好批注。
——个人展示学习结果。
（1）谁在笑：长衫主顾、掌柜、短衣帮、小伙计、孩子们
（2）笑什么 外貌被嘲笑，语言被嘲笑，行为被嘲笑，遭遇被嘲笑
四、小结：
孔乙己在人们的心目中只是一个可笑的人物，一个可以解闷取乐的工具，一幅 幅画就是由这 笑”串连起来的，然而这 笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛 苦的灵魂，这不能不说又是一幅幅悲惨的图画。
五、主题探讨
小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，反映了封建文化和封建科举制度对读书 人的毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶。小说也揭露和批判了封建社会的世 态炎凉，人们精神的麻木不仁。
2、能从人物之悲中理解封建科举制度之悲,以及社会之悲。
一、1、《孔乙己》是一幕悲剧，然而全文没有一个 “悲”字出现，贯穿全文的一 个字是什么？ 笑
教师过渡：作者在文中并没有开篇就让孔乙己出场， 而是把它放在了特定环境中 出场，第一次写到他的语句是： “只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还 记得。”
教学目标
1、能从不同层面理解文中反复出现的“笑”与孔乙己悲惨命运的关系。
2、能从人物之悲中理解封建科举制度之悲，以及社会之悲。
教学设计：
1、通读全文， 围绕 谁在笑？笑什么？什么样的笑？ ”这三个问题品味文中的 笑”。
2、跳读课文，分析孔乙己的 悲“具体体现在哪些方面？
地位之悲
遭遇之悲
所以孔乙己在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中走向死亡。我们能说孔乙 己不是一个悲惨的人物，有着悲惨的结局吗？这难道是他一个人的悲剧吗？ 当然不是，这是他这一类深受科举制度毒害的人的悲哀，更是这一个社会的悲 哀。连和他一样受害的短衣帮都嘲笑他，不同对他给予帮助，不能同情，可见 这真真是一个社会的悲哀呀！
三、“笑”与“悲”的统一
小说以 我”为见证人，以 笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动， 在笑声中走向死亡。 这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒 息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无 聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，以乐境写哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不 是个人的悲剧，而是社会的悲剧，深刻地揭露了社会的黑暗与冷酷，同时批判 了国人的冷漠和麻木。作品反封建的意义就更加深刻了。
（3）什么样的笑：冷漠无情， 穷极无聊麻木愚昧，附和，纯真但将来 哪位同学还有补充呢？
二、那么大家的各种笑与他的悲惨命运有什么关系呢？
请大家再读课文
――小组合作交流：先独立思考，再在组长的组织下小组内交流、讨论，形成
较为完善的结论，准备展示。
――小组以不同形式展示合作成果。
思想之悲
身世之悲命运之悲社会的悲哀
微课：《孔乙己》中“Leabharlann Baidu”与“悲”的统
教学设计
上课思路：大家好：今天了老师和大家一起讨论的内容是《孔乙己》中“笑”与“悲” 的统一。
鲁迅先生曾说在他所创作的小说中，他最喜欢《孔乙己》 ，那么在他的笔下这篇 小说有什么独特的魅力呢？
学习目标展示：
1、能从不同层面理解文中反复出现的“笑”与孔乙己悲惨命运的关系。
2、到底文中是怎么写“笑”的？请大家通读全文，围绕下面三个问题学习： 谁在笑？笑什么？什么样的笑？
——自主完成：用“”勾画出“谁在笑”，用“ 波浪线”勾画出“笑什
么”，然后围绕这是“什么样的笑”在旁边做好批注。
——个人展示学习结果。
（1）谁在笑：长衫主顾、掌柜、短衣帮、小伙计、孩子们
（2）笑什么 外貌被嘲笑，语言被嘲笑，行为被嘲笑，遭遇被嘲笑
四、小结：
孔乙己在人们的心目中只是一个可笑的人物，一个可以解闷取乐的工具，一幅 幅画就是由这 笑”串连起来的，然而这 笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛 苦的灵魂，这不能不说又是一幅幅悲惨的图画。
五、主题探讨
小说通过对孔乙己的悲惨遭遇的描写，反映了封建文化和封建科举制度对读书 人的毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶。小说也揭露和批判了封建社会的世 态炎凉，人们精神的麻木不仁。
2、能从人物之悲中理解封建科举制度之悲,以及社会之悲。
一、1、《孔乙己》是一幕悲剧，然而全文没有一个 “悲”字出现，贯穿全文的一 个字是什么？ 笑
教师过渡：作者在文中并没有开篇就让孔乙己出场， 而是把它放在了特定环境中 出场，第一次写到他的语句是： “只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还 记得。”