问渠哪得清如许,为有源头活水来论文

问渠哪得清如许,为有源头活水来“缺少个性，鲜有亮点，千万人拥挤在一起，共同“图解”凤头、猪肚和豹尾……你说“凤头”好，我就陈述李白的铁杵磨针；你说“猪肚”好，我就陈述司马迁的无韵离骚；你说“豹尾”好，我就陈述项羽的乌江自刎，如此等等，想象和创造被无情地湮没了！”
这是江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授对高考作文的一段形象描述。

为作文而做文，虚假文风盛行，已成为作文教学中的痼疾。

反思作文教学现状，要真正提高作文教学效益，就必须使学生的作文回归生活，引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。

余秋雨说：“写作连接着真实的生命。

”鼓励学生在作文中说真话，做真人，也是写作教学应当承担的任务。

鹏鸟扶摇而上九万里，乃御风而行。

六月息何来，一直是令人困扰的问题。

下面笔者就个人教学中的一点尝试，做简要介绍。

一、怜渠直道当时事，不着心源傍古人
写作，植根于生活。

一旦离开生活，就成了无本之源、无米之炊。

只有在生活和学习中多角度观察，多方积累，丰富生活阅历和情感体验，有感而发，才能写出美文佳作。

具体方法如下：
1、让青春融入色彩
花季的少年，永远有说不尽的青春话题，笑容或眼泪，幸福或悲伤。

青春本就是一首歌，为什么不把它写进文章中呢？学生常抱
怨“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的生活枯燥单调，无事可写。

其实，“少年心事风中毛”，只是缺少一颗善感的心，一双勤奋的手。

2、让现实照进文章
放眼世界，关注社会，引发对社会的思考，激活思维的火花，才能写出性灵的文章。

“感人心者，莫先乎情。

”对于社会事件，人人都会有自己独特而真实的感受。

“我以我手写我心。

”只有最关心的、最钟情的人或事，才能引发深层思考，获得写作的灵感，流露真情真性。

3、让阅读开阔视野
课外阅读是开阔视野的好办法。

有计划地指导学生阅读、圈点批注，写读书笔记，久而久之，生活与写作就联系了起来，视野开阔了，见识增长了，素养提高了。

二、言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过
教育的根本是人的教育。

“真善美”，一直是高考作文评价的导向。

写出真情实感固然是好作文的标准，但片面的、庸俗的真，触犯底线、危害社会的真，是不会及格的。

正如刘禹锡所说的那样，“文以载道”。

“宁可在宝马车上哭，不在自行车后面笑”的真情实感是得不到认可的。

明是非，讲修养，去恶扬善，才是作文“真实”的价值。

温馨的人文关怀，积极向上的人生态度，诚实自立的人格尊严，才是“真实”作文的理想境界。

但是，鼓励真善美不等于不批判。

大胆地揭露批评，恰恰是青
年学生社会责任感的体现。

成熟而健康的“个性”批判是应当鼓励的。

守住道德的底线，不为标新立异而罔顾是非曲直，不为吸引眼球而庸俗市侩。

抒情带着理性的判断，议论有着辩证的思考。

这才是至真至纯，至情至性的好文章。

三、惟古于词必己出，降而不能乃剽贼
“言之无文，行而不远。

”真实的写作不代表没有文采，写实不意味着直白呆板。

一味记流水帐，没有情感参与，泛泛而谈的议论是不能打动人心的。

艺术源于生活，又高于生活。

原封不动的照搬生活不一定有生活气息，恰当的艺术加工才能打动人心。

1、独立思考，辩证取舍
语言是思维的外壳，如果思维混乱，语言再丰富，也写不出好文章。

写作源自生活，但不能翻版生活。

枝枝蔓蔓，过于完整的叙述是不可取的。

融入思辨的再创造，才能达到艺术的真实。

2、效法古人，细节取胜
归有光的《项脊轩志》虽取材于生活琐事，但细腻感人。

这得益于文中拮取的生活细节。

祖母的殷切期盼，如盖的枇杷树，无不动人心弦。

虽不言情而情自无限。

生活中，不同的人，不同的事，不同的情感，相互碰撞各有特色。

合理地演绎更能强化文章的真实感，真实、个性的细节更能展现生活的斑斓滋味。

3、创立情境，换位叙述
特定情境下的人和事，才有特殊的意味。

而学生习作往往为文而文，缺少特定情境下心灵体验的捕捉。

对照朱自清的《背影》，
不难发现让人唏嘘不已，感怀良深的，不正是展现出的特定情境下自我独特的心灵体验吗？营造特定情境，真实记录心路历程，变换叙述视角，更能给人以美感。

作文提高非一朝一夕之事，真实写作的提倡更是刻不容缓。

作文教学，应尊重个体差异，倡导“求真”原则，弘扬“清水出芙蓉”的个性化写作。