《鱼我所欲也》考点梳理

九下《鱼我所欲也》基础知识梳理
一、文学常识
本文出自，作者，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。

我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。

二、词语积累
1、通假字。

①乡为身死而不受
②故患有所不辟也
③今为所识穷乏者得我而为之
④万钟则不辩礼义而受之
2、一词多义。

为：a、今为
b、所识穷乏者得我而为之
c、则凡可以辟患者何不为也？
d、乡为身死而不受
3、重点词语解释。

(1) 此之谓失其本心
．．
(2)故患．有所不辟也
(3)一箪．食
(4)一豆．羹
(5)蹴．尔而与之蹴：
(6)万钟于我所加
．．焉何加：
(7所恶．有甚于死者恶：
(8)舍生而取义．者也义：
(9)贤者
．．耳贤者：勿丧：。

．．能勿丧
(10)万钟
．．则不辩礼义而受之万钟：
(11)二者不可得兼
．．得兼：
(12)故不为苟得
．．也苟得：
(13)妻妾之奉．奉：
(14)呼尔
．．而与．之呼尔：与：
(15)所识穷乏
．．者得我与穷乏
二、理解性默写
1、本文的中心论点是：
2、体现“性本善”思想的句子是：
3、孟子认为能做到舍生取义的人是：
4、孟子认为失其本心的行为是：
5、不辩礼义的接受万钟是为了：
6、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：
三、重点语句翻译
1、所欲有甚于生者，故不为苟得也。

2、所恶有甚于死者，故患有所不避也。

3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
8、呼尔而与之，行道之人弗受。

9、蹴尔而与之，乞人不屑
10、为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
11、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

12、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

四、课文内容理解
1、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。

☆鱼和熊掌对举，生与死（义）对举，何与今比较等。

2、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追求。

请举一个能用本文观点来选美的例子。

☆如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动。

2、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

☆舍生取义。

(1)取义成仁今日事，人间遍种自由花。

(2)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

3、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。

作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？☆能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。

社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

人的生命是宝贵的，我们应当珍爱生命，但并不代表我们不见义勇为、不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，在斗勇的同时，还要斗智，尽量避免对自己的损害，对自己的威胁。