送东阳马生序(公开课课件)
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11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译: 抄写完毕,就跑着送还,不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊, 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
益慕:更加仰慕 之:的 道:学说 患:忧虑,担心 游:交往 从:向 其:代他
翻译: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的滋味可以享受,跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀, 右边挂着香袋,光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以 言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论, 阐明某些观点,相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的,多见于著作或诗文前的说明 性文字;
赠序是一种赠言性文章,专用于赠别,内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
嗜学:特别爱好学习
无从:没有办法
以:来
于:向
之:的
手、笔:n-状语,用手/亲手、用笔
大:非常
弗:不
之:代抄录书
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒, 砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。 既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱 咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以 复;俟(sì) 其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒 (zú)获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游, 尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊, 门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
益慕:更加仰慕 之:的 道:学说 患:忧虑,担心 游:交往 从:向 其:代他
翻译: 我寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有
新鲜肥美的滋味可以享受,跟我住在一起的同学, 都穿着华丽的丝绸衣服,戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉的佩环,左边佩戴腰刀, 右边挂着香袋,光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐 者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以 言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论, 阐明某些观点,相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的,多见于著作或诗文前的说明 性文字;
赠序是一种赠言性文章,专用于赠别,内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
嗜学:特别爱好学习
无从:没有办法
以:来
于:向
之:的
手、笔:n-状语,用手/亲手、用笔
大:非常
弗:不
之:代抄录书
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于 藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚, 手指不可屈伸,弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫,无从/致书以观,
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒, 砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之, 不敢稍逾约。以是/人多以书假余,余/因得遍观群书。 既/加冠(guān),益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游,尝/趋百里外,从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱 咄(chì duō),色/愈恭,礼/愈至,不敢出一言以 复;俟(sì) 其欣悦,则/又请焉。故/余虽愚,卒 (zú)获有所闻。
11送东阳马生序(共31张PPT)
读了课文,你得到了哪些启示?
(1)学习的动力源于浓厚的兴趣 (2)向人求教要谦虚诚恳 (3)学习要敢于发问 (4)学习要有主动性 (5)学习要勤奋刻苦 (6)以读书为乐,就会不畏艰难
写作特色
1.记叙、描写、议论自然结合。本文以记叙 为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘, 使文章增添了文采,显得更加生动具体。 2.善于运用对比的手法。以自己年幼时得书、 从师、求学之难,和同舍生优越的学习条件作对比; 以自己年经时的艰难求学和太学生衣食住行等优越的 生活条件作对比。对比的运用,有力地突出了文章的 主题。
结构层次 第一部分 ( 1- 2)
第二部分 ( 3)
写作者年轻时求学的情形,突 出其“勤且艰”。 写当代太学生学习条件的优越, 与作者年轻时求学的艰难形成鲜 明对照。强调勤苦学习的重要性。
立意 基础
第三部分 点明本文的写作背景和意图。 ( 4)
文章 主旨
精读文本
1.作者年轻时求学的艰难主要表现在哪 些方面? 1.幼时得书之艰
点明写作目的 “余故道为学之难以告之” 勉励马生 “勉乡人以学者”
作者年轻时求 学的艰难经历
正面
立意 基础
3.住读生活之苦 对 同舍生 比
文章 主旨
拓展延伸
作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢 出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方 式?
我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”,成年以后, “益幕圣贤之道”,他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言: “大志得中,中志得小,小志不得”。志向、目标是极其重要的,这是成 功的动力。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”宋濂 “以中有足乐者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学,学中 乐,学习效率才会提高。 但是,宋濂的尊师方式,我有些不同意。他尊重老师固然重要,但 也没必要在老师面前“毕恭毕敬,不敢出言”,他的言外之意就是:老师 错,学生也错,学生没有反驳的机会。但是,我个人认为,当老师有错误 的时候,我们应该大胆、有理、有礼地向老师提出,这样,我们才可以和 老师在人格上建立平等的关系。
送东阳马生序完整课件ppt
左右:近旁,身边 援:引,提出 质:询问 以:连词,相当于“地”请:请教 或:有时 其:代词,指先达叱咄:训斥,呵责 愈:更加 至:周到复:回答,答复 俟:等待
【译文】我站在他的身边侍候着,提出疑 难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向 他请教,有时遇到他的训斥,我的表情更 加恭敬,礼节更加周到,一句话也不敢多 说;等待他高兴了,就又去请教。
与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活,还能依然 能保持一颗平常心,一心求学,实属难得。
作者从哪些方面来写同舍生?
二、诸生 求学
1、衣食 2、行 3、结论
思考:作者通过对比(本文主要写作手 法)想说明什么道理?
1、读书之艰。家贫,幼时“无从致书以观, 每假借于藏书之家,手自笔录……天大寒,砚 冰坚,手指不可屈伸”。
解决办法:手勤。借了书便“手自笔录”, “弗之怠”。
美好品德:信。宋濂“每假借于藏书之家, 计日以还……录毕,走送之,不敢稍逾约。”
结果: 以是人多以书假余,余因得遍观群书
2、求教之难,“先达德隆望尊,门人弟子填 其室,未尝稍降辞色。”
挨馁饿(něi)之患矣;坐大厦(shà)之下而诵《诗》
《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,
应该
没未有有询问问而却不得告不,到回求答而,不探得求者学也问;而没凡有所收宜获有的之情书况,了
皆集于此,不像必若余之手录借,假诸人而后学见业也。
其业有不
精通
低下
精,德有不过成失者,,过非错天质之卑,则心不若余之专
你还知道关于“勤”的名言警句、俗语吗?
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 一年之计在于春,一天之计在于晨,一家 之计在于和,一生之计在于勤。
【译文】我站在他的身边侍候着,提出疑 难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向 他请教,有时遇到他的训斥,我的表情更 加恭敬,礼节更加周到,一句话也不敢多 说;等待他高兴了,就又去请教。
与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活,还能依然 能保持一颗平常心,一心求学,实属难得。
作者从哪些方面来写同舍生?
二、诸生 求学
1、衣食 2、行 3、结论
思考:作者通过对比(本文主要写作手 法)想说明什么道理?
1、读书之艰。家贫,幼时“无从致书以观, 每假借于藏书之家,手自笔录……天大寒,砚 冰坚,手指不可屈伸”。
解决办法:手勤。借了书便“手自笔录”, “弗之怠”。
美好品德:信。宋濂“每假借于藏书之家, 计日以还……录毕,走送之,不敢稍逾约。”
结果: 以是人多以书假余,余因得遍观群书
2、求教之难,“先达德隆望尊,门人弟子填 其室,未尝稍降辞色。”
挨馁饿(něi)之患矣;坐大厦(shà)之下而诵《诗》
《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,
应该
没未有有询问问而却不得告不,到回求答而,不探得求者学也问;而没凡有所收宜获有的之情书况,了
皆集于此,不像必若余之手录借,假诸人而后学见业也。
其业有不
精通
低下
精,德有不过成失者,,过非错天质之卑,则心不若余之专
你还知道关于“勤”的名言警句、俗语吗?
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 一年之计在于春,一天之计在于晨,一家 之计在于和,一生之计在于勤。
《送东阳马生序优秀课件_图文
送东阳马生序
宋濂
作家作品
宋濂,字景濂,号潜溪,谥文宪. 明朝初期著名文学家,生平著作 甚丰,与刘基、高启为明初诗文三 大家。宋濂很受朱元璋器重,为明 代“开国文臣之首”,刘基赞许他 为“当今文章第一”。平生著作很 多,有《宋学士文集》等。
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解题
本文写于洪武十一年(1378)。 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生,介绍自己的求学经历 及态度,勉励他勤奋读书,成为德才 兼备的人。
小 故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,
资 也叫“头悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事)
料 韦编三绝(孔子晚年读《易》的 故事) 画荻教子(欧阳修的学习故事)
shì jiǎ
嗜 假借
yú sì
逾俟
qīn
字衾
词
nìlǚ
逆旅
yè chìduō
烨 叱咄
wò jūn
沃灌 皲裂
shè
屋舍
yìnɡ
男。” 孟子也说:“天将降大
任于斯人也,必先苦其心志,劳
其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为。”
苦难
成功
垫脚石
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常言道:“自古雄才多磨难,从 来纨(wán)绔(kù)少伟男。” 你 知道哪些古人苦学成才的例子吗? 苏秦悬梁刺股 匡衡凿壁借光
你知道哪些古人苦学成才的例子吗?
囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习
(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉 之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然 若神人;余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间, 略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之
奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
宋濂
作家作品
宋濂,字景濂,号潜溪,谥文宪. 明朝初期著名文学家,生平著作 甚丰,与刘基、高启为明初诗文三 大家。宋濂很受朱元璋器重,为明 代“开国文臣之首”,刘基赞许他 为“当今文章第一”。平生著作很 多,有《宋学士文集》等。
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解题
本文写于洪武十一年(1378)。 这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他,他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生,介绍自己的求学经历 及态度,勉励他勤奋读书,成为德才 兼备的人。
小 故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事,
资 也叫“头悬梁,锥刺股”) 凿壁偷光(西汉匡衡的学习故事)
料 韦编三绝(孔子晚年读《易》的 故事) 画荻教子(欧阳修的学习故事)
shì jiǎ
嗜 假借
yú sì
逾俟
qīn
字衾
词
nìlǚ
逆旅
yè chìduō
烨 叱咄
wò jūn
沃灌 皲裂
shè
屋舍
yìnɡ
男。” 孟子也说:“天将降大
任于斯人也,必先苦其心志,劳
其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 行拂乱其所为。”
苦难
成功
垫脚石
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常言道:“自古雄才多磨难,从 来纨(wán)绔(kù)少伟男。” 你 知道哪些古人苦学成才的例子吗? 苏秦悬梁刺股 匡衡凿壁借光
你知道哪些古人苦学成才的例子吗?
囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习
(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉 之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然 若神人;余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间, 略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之
奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
《送东阳马生序》ppt课件
⑸先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝 稍降辞色。
隆:高
望:声望
尊:重
门人:弟子,学生
填:塞,这里指拥挤 未尝:不曾
辞:言辞
色:脸色,表情
【译文】那位前辈道德高,声望重,学 生挤满了他的屋子,但他并没有把言辞 放委婉些,把脸色放温和些。
2021/8/18
⑹余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以 请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不 敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
左右:近旁,身边 援:引,提出 质:询问 以:连词,相当于“地”请:请教 或:有时 其:代词,指先达叱咄:训斥,呵责 愈:更加 至:周到复:辩解 俟:等待 焉:语气词,不译
【译文】我站在他的身边,提出疑难,询 问道理,弯着身子,侧着耳朵,表现尊敬 而专心地请教,有时受到他的训斥,我的 态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一 句20话21/8/1辩8 解;等到他高兴了,就又去请教。
一词多义:
①弗之怠。
指“笔录” 这件
②走送之。
事。代词,指
③益慕圣贤之道。 “结书构”助。词,的。
之 ④无鲜肥滋味之享。 结构助词,的。
⑤盖余之勤且艰若此。结构助词,的。
⑥当余之从师也。
助词,用在主谓间,可不译。
⑦不必若余之手录。
2021/8/18
助词,用在主谓间,可不译。
一词多义:
①无从致书以观。连词,表目的,来
2021/8/18
有关古人勤奋读书的成语:
①囊萤映雪(车胤、孙康) ②悬梁刺股(孙敬、苏秦) ③凿壁偷光(匡衡) ④韦编三绝(孔子) ⑤程门立雪(杨时)(程颐)
2021/8/18
学习目标
1、理清思路,理解全文,学习用 对比手法来表现中心的写法。
第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册
人
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。,
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识,把握赠序的 文体特点;(重点)2. 借助课下注释,疏 通文意,并积累常见的文言实词、虚词; (重点、难点)3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。(难点)
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下:
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法:
①连词,表顺承,相当于“就,那么”。 例:居庙堂之高则
忧其民。
②连词,表转折,相当于“却”。
例:欲速则不达。
③连词,表假设,相当于“如果,那么”。例:入则无法家拂
士。
④副词,用以加强肯定语气,翻译为“乃,就是”。例:此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”,相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他,命为江南儒学 提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。 主修《元史》,官至翰林学士承旨,知 制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与 撰写,被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当 时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况,以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言” ,而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文,读准生字词,借助注释理解文意。
嗜学( shì ) 逾约( yú ) 加冠( ɡuān) 硕师( shuò ) 叱咄(chì duō)负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ) 皲裂( jūn ) 媵人( yìnɡ )
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。,
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识,把握赠序的 文体特点;(重点)2. 借助课下注释,疏 通文意,并积累常见的文言实词、虚词; (重点、难点)3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。(难点)
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下:
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法:
①连词,表顺承,相当于“就,那么”。 例:居庙堂之高则
忧其民。
②连词,表转折,相当于“却”。
例:欲速则不达。
③连词,表假设,相当于“如果,那么”。例:入则无法家拂
士。
④副词,用以加强肯定语气,翻译为“乃,就是”。例:此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”,相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他,命为江南儒学 提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。 主修《元史》,官至翰林学士承旨,知 制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与 撰写,被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当 时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况,以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言” ,而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文,读准生字词,借助注释理解文意。
嗜学( shì ) 逾约( yú ) 加冠( ɡuān) 硕师( shuò ) 叱咄(chì duō)负箧( qiè ) 曳屣(yè xǐ) 皲裂( jūn ) 媵人( yìnɡ )
11《送东阳马生序》(共45张PPT)
对比
宋濂年轻时
现在的太学
衣 余则缊袍敝衣处其间 食 日再食,无鲜肥滋味之享
(父母岁有裘葛之遗)无冻馁之患 (县官日有廪稍之供)无冻馁之患
成果展示
既 加冠, 益 慕 圣贤之道, 又患 无 硕师、
名人
已经成年后,更加仰慕圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师、名人和我
与游,尝 趋 百里外, 从乡之先达执经
叩问。先达
交游,曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈
德隆望尊, 门人弟子填 其 室, 未尝稍降辞色。 道德声望高,弟子学生挤满了他的房间,不曾言辞委婉些,脸色温和些。
对比的写作手法
师:辞色严厉,甚至叱咄
师生用态度反衬的手法,写老师的严厉是为了突出作 对比
者求师的诚生恳:,色生愈动恭地,表礼现愈至了他的虔诚和恭
对师态度敬:的毕态恭度毕。敬突,出"了色他恭求"师"礼的艰至难" 。
勤 且
同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥
艰
生活情况
对比
作者:緼袍敝衣,日仅再食
写同舍生的衣饰豪华对比突出自己生活的艰苦,体现自己 学习刻苦勤奋、不畏苦难的思想境界。
第四段
成果展示
东阳马生君则,在太学 已 二年, 流辈甚称 其 贤。 东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈很称赞他的德行。
余朝京师,
生 以乡人子
谒 余,撰 长书
我进京朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长
以为贽, 辞 甚畅 达, 与之论辩, 言和而 色 夷。 信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言辞谦和,脸色平易。
学习第一,二段
用简洁的语言概括第一二段的内容。
• 第一段:记述自己青少年时期求学的经历。 • 第二段:写从师求学的艰苦情况。
《送东阳马生序》优秀课件ppt
作品传承了中国传统文化的精华,凝聚了民族 的情感和精神追求,具有重要的历史和文化价 值。
通过研读与分享《送东阳马生序》的课件,可 以培养学生的审美意识、文学素养和独立思考 能力。
《送东阳马生序》优秀课 件ppt
欢迎参加本次优秀课件ppt分享!我们将一起探索《送东阳马生序》的现代化 设计,并深入分析主题、解读文本、剖析语言特点,探讨艺术效果和意义评 析。
文稿目的
通过课件展示,帮助学生全面了解《送东阳马生序》的文学意义、历史背景 以及作者的创作动机,激发学生对于经典文学作品的阅读兴趣和思考能力。
现代化设计
简洁明了
采用清晰的排版和简洁的文字,使学生能够更好地理解课文内容和深层含义。
多媒体元素
融入图片、音频和视频等多媒体元素,增强学生的视听体验,提高信息传达效果。
互动性
设计互动环节和讨论问题,激发学生参与度,培养团队合作和表达能力。
主题分析
爱国之情
诗人通过赞颂东阳美景,表达 对故乡的深深眷恋和对国家命 运的担忧,展现了浓烈的爱国 情怀。
文学创作
通过对文人雅士书写的描绘, 展现了诗人对文学创作的热爱 和追求,传递了追求美好、追 求卓越的人生态度。
传承文化
诗中融入了富有历史文化底蕴 的东阳地标,彰显了文化传统 的重要性,呼唤着对传统文化 的继承与发展。
文本解读
1
以景衬情
通过对东阳美景的描写,烘托出诗人
寓情生意
2
的爱国情怀和思乡之情。
艺术效果
韵律美
通过优美的完整韵文,营造 出动人心魄之美,增强作品 的艺术感染力。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
形象感染
形象化的描写,使读者更容 易产生情绪共鸣,从而深入 理解和沉浸在诗中。
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现代化设计
简洁明了
采用清晰的排版和简洁的文字,使学生能够更好地理解课文内容和深层含义。
多媒体元素
融入图片、音频和视频等多媒体元素,增强学生的视听体验,提高信息传达效果。
互动性
设计互动环节和讨论问题,激发学生参与度,培养团队合作和表达能力。
主题分析
爱国之情
诗人通过赞颂东阳美景,表达 对故乡的深深眷恋和对国家命 运的担忧,展现了浓烈的爱国 情怀。
文学创作
通过对文人雅士书写的描绘, 展现了诗人对文学创作的热爱 和追求,传递了追求美好、追 求卓越的人生态度。
传承文化
诗中融入了富有历史文化底蕴 的东阳地标,彰显了文化传统 的重要性,呼唤着对传统文化 的继承与发展。
文本解读
1
以景衬情
通过对东阳美景的描写,烘托出诗人
寓情生意
2
的爱国情怀和思乡之情。
艺术效果
韵律美
通过优美的完整韵文,营造 出动人心魄之美,增强作品 的艺术感染力。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
形象感染
形象化的描写,使读者更容 易产生情绪共鸣,从而深入 理解和沉浸在诗中。
部编版九年级下册语文《送东阳马生序》PPT电子课件
理解性默写
理解性默写
1.宋濂之所以成功,除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外, 更重要的原因是:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 2. 最能表现作者幼时抄书之苦的句子是:
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。 3. 作者在众多富有的同学中能“略无慕艳意”的原因是:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
重点语句
重点语句
4. 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉 不若人也。
我却穿着旧棉袍、破衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的意思,因为心中 有足以快乐的事情,也就不觉得吃的穿的不如他人了。
课堂小结
通假字:支、被 一词多义:之、以、至 古今异义:走、汤、趋、再 词类活用:手、笔、腰、宝、日、蕴袍敝衣 重点语句
在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以 继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚 丰。
人物形象
人物形象
家贫无书,只好借书,克服无书之难; 远道投师,对老师谦恭,克服无师之难; 投师求学时奔赴受冻,克服天冷之难; 求学时多有衣食之苦,克服生活之难。
不畏艰苦、刻苦勤奋 的求学精神和坚守信 约、谦虚有礼的美好 品质。
文章结构
文章结构
1. 幼时求学的情形
2. 成年后求师的情形
勤
第一部分
且
3. 叙述求学和的道路异常之辛苦
艰
4. 叙述求学生活之艰辛
人物形象
人物形象
宋濂,明代散文家,字景濂,号潜溪,谥号文宪或太史公。自幼家境贫 寒,但聪敏好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄酒等。他一生刻苦 学,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,元顺帝曾 召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。
九下语文第11课《送东阳马生序》优秀PPT课件
结成坚硬的冰
指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢
弯屈伸直 即“弗怠之”, 抄书完 跑引申为赶快
稍逾约。
不懈怠,指不 放松抄录书。
稍微 超过
(有时)天气很冷,砚池里(的水)结成很 硬的冰,手指(冻僵)不能弯曲和伸直,也不 放松抄书。抄完,赶快送还书,不敢稍稍超过 约定期限。
以是人多以书假余,余因
因此 都 把
3.作者从哪几个方面写了太学生学习条件优越?
生活条件优越, 无冻馁之患 诸 生 读书环境优越, 求 无奔走之劳 学 无求师叩问之难
书目齐全,无无 书之难
住读生活之苦 求师跋涉之苦 成年叩问之难 幼时抄书之艰
自 身 经 历 对比
4.作者为什么花较多笔墨谈自己青少年时 学习上的勤且艰?
作者讲述自己勤且艰的学习经历是为了现身 说法,勉励马生。作者讲述自己青少年时期艰苦 的求学条件,与当今的太学生优渥的学习条件形 成鲜明的对比,由此勉励马生珍惜现在的良好条 件,加倍努力学习。作者这样描述,拉近了与马 生的心理距离,避免了板起面孔的空洞说教,显 得委婉含蓄,更具说服力。
的意义。之,指书。于,向。
凡是应该有的书都集中在这里,不必像我那样 动手抄写,要向别人借来书然后才看得到。
其 业 有不精,德 有不成者,非天质之
他们的学业 精通 德行 成器的地方 天资
卑,则 心不若余之专 耳,岂他人之过哉?
低下 就是
专心 罢了 难道,
他们的学业如果有不精通的地方,德行 如果有不成器的地方,不是天资低下, 就是用心不如我专一罢了,哪里是别人 的过失呢?
绮(qǐ )
容臭(xiù )
烨(yè )
裘(qiú )葛(gě)缊(yùn )
冻馁(něi )
送东阳马生序课件(共38张PPT).ppt
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
拓展延伸 —— 悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家。他年轻时勤奋好学,经
常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读 书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己 的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找 一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子 就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。
深入探究 —— 疏通文义
得到
借
树木
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日 以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
指不放松的抄书
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手 抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不 懈怠。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究 —— 疏通文义
有道德有学问的前辈 填塞,充满
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,
俯身倾耳以请;
引,提出
前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度 从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳 向他请教;
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深入探究 —— 疏通文义
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之
难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂
知余者哉!
部编版九年级语文下册《送东阳马生序》PPT课文课件
①诋(dǐ):诋毁,毁谤 ②夸际遇之盛而骄乡人:夸耀自己的际遇(指得到 皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双 亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸 耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
门人弟子填其室 或遇其叱咄 俟其欣悦
他的,代先达的 他,代先达 他,代先达
(三)古今异义 1、无从致书以观 2、走送之 3、又患无硕师名人与游 4、尝趋百里 5、或遇其叱咄 6、卒获有所闻 7、媵人持汤沃灌 8、主人日再食 9、右备容臭
古义:得到。 今义:向对方示。
古义:跑。 古义:担心。 古义:快走。 古义:有时。 古义:终于。 古义:热水
3-4段内容梳理: (一)概括三四段内容:
叙写今太学生优越的条件,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学
(二)结构梳理
生活上
食 县官日有廪稍之供 衣 父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣 住 坐大厦之下而诵《诗》《书》
第三段
行 无奔走之劳矣 求师 有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也
学习上
得书 凡所宜有之书,皆集于此
①致:得到。 ②假借:借。 ③弗之怠::即“弗怠之”,不懈怠,不 放松抄录书。 ④走:跑。 ⑤逾约:超过约定期限。 ⑥以是:因此。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约 定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书。抄写完后, 赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样 的书。
⑧慕艳:羡慕。
住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,
第11课《送东阳马生序》课件(共47张PPT)
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
作者为什么要写同舍生豪华的生活?
用同舍生衣着豪华的生活与自己节衣缩食的艰苦生
活作对比,从而表现作者专心致志、以苦为乐的学习态
度。
在
朝廷 公家按时供给的粮食
今诸生学于太学,县官日有 禀稍之供,父母
冬天的皮衣和夏天的葛衣
饥饿 忧虑
岁有裘葛之 遗, 无冻馁之 患矣;坐大厦之
抄写完毕,跑去把书送还,不敢稍微超过约定的期限。
把 借 于是能够广泛地阅读各种书已籍经 成年 更加仰慕
以是人多以书假余,余因得遍观群书。既 加冠,益慕圣
因此
学说 担心 学问渊博的老师 交往 快步走
跟随
贤之道。又患 无硕师名人与游,尝趋百里外, 从乡之
先达
拿着 请教
道德声望高
挤满
执经 叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,
年老
参与 有官位的人
表并列
今虽耄老,未有所成,犹幸预 君子之列, 而
承蒙 恩宠光耀 跟随
准备 接受询问
承天子之宠光, 缀公卿之后,日侍坐备 顾问,四
错误的称说我的姓名。谦辞
海亦谬称其氏名,
何况 主谓间 超过
况才之
过于余者乎?
现在我虽已年老,没有什么成就,但有幸还做了官,承受着天子的恩宠 荣耀,跟随在公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问, 天底下也都错误地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?
应该
收集 在
像 主谓间 向别人借,之于
凡所宜有之书皆集 于此,不必若余之手录, 假诸人
表顺承
养成
低下
而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,
就是 如 这样
难道
过错
作者为什么要写同舍生豪华的生活?
用同舍生衣着豪华的生活与自己节衣缩食的艰苦生
活作对比,从而表现作者专心致志、以苦为乐的学习态
度。
在
朝廷 公家按时供给的粮食
今诸生学于太学,县官日有 禀稍之供,父母
冬天的皮衣和夏天的葛衣
饥饿 忧虑
岁有裘葛之 遗, 无冻馁之 患矣;坐大厦之
抄写完毕,跑去把书送还,不敢稍微超过约定的期限。
把 借 于是能够广泛地阅读各种书已籍经 成年 更加仰慕
以是人多以书假余,余因得遍观群书。既 加冠,益慕圣
因此
学说 担心 学问渊博的老师 交往 快步走
跟随
贤之道。又患 无硕师名人与游,尝趋百里外, 从乡之
先达
拿着 请教
道德声望高
挤满
执经 叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,
年老
参与 有官位的人
表并列
今虽耄老,未有所成,犹幸预 君子之列, 而
承蒙 恩宠光耀 跟随
准备 接受询问
承天子之宠光, 缀公卿之后,日侍坐备 顾问,四
错误的称说我的姓名。谦辞
海亦谬称其氏名,
何况 主谓间 超过
况才之
过于余者乎?
现在我虽已年老,没有什么成就,但有幸还做了官,承受着天子的恩宠 荣耀,跟随在公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问, 天底下也都错误地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?
应该
收集 在
像 主谓间 向别人借,之于
凡所宜有之书皆集 于此,不必若余之手录, 假诸人
表顺承
养成
低下
而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,
就是 如 这样
难道
过错
《送东阳马生序》课件
书法是文学艺术的一种表达形 式,通过书写文字来展示文字 的美感和艺术价值。
马生序书法艺术风格
马生序的书法风格独特,富有 个人特色,具有很高的艺术价 值。
《送东阳马生序》书 法作品特点
《送东阳马生序》的书法作品 字迹流畅,线条圆润,意境深 远。
学习移步
《送东阳马生序》名家书 法作品欣赏
通过欣赏名家的书法作品,可以 更好地理解和感受书法的魅力。
《送东阳马生序》表达了对友人的思念和家乡的眷恋,启示我们要珍惜友情和乡情。
未来书法艺术发展方向
书法艺术将继续发展,融合新的时代元素,创造出更多精彩的作品。
《送东阳马生序》PPT课 件
这是关于唐代书法家马致远的《送东阳马生序》的PPT课件。通过详细解析马 生序及其作品,探讨其在书法艺术中的地位和影响。
背景介绍
马生序及其作品简介
马生序是唐代著名书法家,其作品以行草字体为主,流利洒脱,意境深远。
唐朝书法艺术概述
唐朝是中国书法艺术发展的黄金时期,字体多样,风格独特。
书法学习技巧介绍
书法学习资源推荐
学习书法需要一定的技巧和方法, 掌握了这些技巧,可以更好地提 升自己的书法水平。
有很多优质的书法学习资源,可 以帮助学习者更好地学习和提升 书法技巧。
总结与展望
马生序及其作品在文学与艺术中的地位
马生序的创作代表了唐代文学与艺术的巅峰,对后世产生了重要影响。
《送东阳马生序》对我们的启示
1
江南文化与唐朝社会
马生序活动在唐朝时期的江南地区,该地区文化繁荣,况
武则天时代是唐朝政治稳定的时期,社会风气开放,文化艺术蓬勃发展。
3
东阳马氏家族
东阳马氏家族是马生序所属的文化世家,世代有才子出众。
马生序书法艺术风格
马生序的书法风格独特,富有 个人特色,具有很高的艺术价 值。
《送东阳马生序》书 法作品特点
《送东阳马生序》的书法作品 字迹流畅,线条圆润,意境深 远。
学习移步
《送东阳马生序》名家书 法作品欣赏
通过欣赏名家的书法作品,可以 更好地理解和感受书法的魅力。
《送东阳马生序》表达了对友人的思念和家乡的眷恋,启示我们要珍惜友情和乡情。
未来书法艺术发展方向
书法艺术将继续发展,融合新的时代元素,创造出更多精彩的作品。
《送东阳马生序》PPT课 件
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背景介绍
马生序及其作品简介
马生序是唐代著名书法家,其作品以行草字体为主,流利洒脱,意境深远。
唐朝书法艺术概述
唐朝是中国书法艺术发展的黄金时期,字体多样,风格独特。
书法学习技巧介绍
书法学习资源推荐
学习书法需要一定的技巧和方法, 掌握了这些技巧,可以更好地提 升自己的书法水平。
有很多优质的书法学习资源,可 以帮助学习者更好地学习和提升 书法技巧。
总结与展望
马生序及其作品在文学与艺术中的地位
马生序的创作代表了唐代文学与艺术的巅峰,对后世产生了重要影响。
《送东阳马生序》对我们的启示
1
江南文化与唐朝社会
马生序活动在唐朝时期的江南地区,该地区文化繁荣,况
武则天时代是唐朝政治稳定的时期,社会风气开放,文化艺术蓬勃发展。
3
东阳马氏家族
东阳马氏家族是马生序所属的文化世家,世代有才子出众。
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⑸先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝 稍降辞色。
隆:高
望:声望
尊:重
门人:弟子,学生
填:塞,这里指拥挤 未尝:不曾
辞:言辞
色:脸色,表情
【译文】那位前辈道德高,声望重,学 生挤满了他的屋子,但他并没有把言辞 放委婉些,把脸色放温和些。
⑹余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以 请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不 敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
序,文体名。本文是一篇赠序,赠序 是古代的一种文体,其中的“序”,并 非“序言”,而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁,序有书序和赠序 之分。书序,即序言,相当于前言后记。
赠序是临别赠言性质的文字,内容 多为推重、勉励、称许之辞。它与书序 的性质不同,为文人之间的赠言。本文 即属此类。
读准字音 给下列加点的字注音:
左右:近旁,身边 援:引,提出 质:询问 以:连词,相当于“地”请:请教 或:有时 其:代词,指先达叱咄:训斥,呵责 愈:更加 至:周到复:辩解 俟:等待 焉:语气词,不译
【译文】我站在他的身边,提出疑难,询 问道理,弯着身子,侧着耳朵,表现尊敬 而专心地请教,有时受到他的训斥,我的 态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一 句话辩解;等到他高兴了,就又去请教。
【译文】和我在一个书馆里的同学们都穿 着绣花的丝绸衣服,戴着用红缨和宝石装 饰的帽子,腰间挂着白玉制成的环,左边 带着佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就 像神仙一样。
⑽余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。 以中有足乐者,不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。
既:已经 加冠:到了成年 益:更加
之:的 道:学说
患:担心,忧虑
硕师:才学渊博的老师 硕:大 尝:曾经
趋:奔向 乡:当地 先达:学术界的前辈
叩问:求教
叩:问
【译文】已经成年后,更加仰慕圣贤的学 说,又担心没有才学渊博的老师、名人和 他们交游,曾经跑到百里之外,捧着经书 向当地有道德、有学问的前辈请教。
【译文】我小时候就爱好读书。家里穷,
没有办法买书回来读,常常向有藏书的人
家去借,(借来后)就自己动手用笔抄写,
计算着约定的日子(按时)归还。
⑵天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸, 弗之怠。
屈:弯曲
伸:伸直
弗:不
之:代词,指“笔录”这件
怠:懈怠,放松 事
【译文】 (有时)天气非常寒冷,砚池 里的水结成了很硬的冰,手指(冻僵) 不能弯曲、伸直,也不放松抄写。
⑶录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人 多以书假余,余因得遍观群书。
毕:完,完毕 走:跑
之:代词,指所借之书逾约:超过约定的期限
以:因为
是:这样
以:把
假:借
因:于是
得:能够
【译文】抄完,跑着把书送还给人家, 不敢稍微超过约定的期限。因此人家大 多数愿意把书借给我,我于是能够读到 各种各样的书籍。
⑷既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名 人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
嗜学( shì )
叱咄(chì duō) 负箧( qiè )
皲裂( jūn ) 衾 ( qīn ) 容臭( xiù )
裘葛(qiú ɡě) 冻馁( něi ) 撰写(zhuàn )
硕师( shuò )
俟 ( sì ) 曳屣(yè xǐ) 媵人( yìnɡ )
绮绣( qǐ ) 烨然( yè )
缊袍( yùn ) 谒见( yè ) 贽 ( zhì )
⑻至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃 灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅, 主人日再食,无鲜肥滋味之享。
舍:学舍,学校 支:通“肢”僵劲:僵硬 媵人:女仆 汤:热水 沃灌:浇水洗
以:用 衾:被子 拥:围着 而:表修饰,不译
乃:才 寓:寄居,居住 逆旅:旅店 日:每天 再:两次 食:提供伙食 之:的 享:享受
⑺故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师 也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬 烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
故:所以 虽:虽然 卒:终于 之:助词,无实义 负:背着 箧:书箱 曳:拉,牵引,这里指“拖” 屣:鞋 穷冬:严冬 皲裂:皮肤因寒冷干燥而破裂 而:表转折,却
【译文】所以我虽愚笨,但终于还能有所 收获。当我去求师的时候,背上书箱,拖 着破鞋子,走在深山大谷中,严寒的冬天 寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上的皮肤因 寒冷干燥而破裂,(我)还不知道。
阅读全文,借助工具书, 理解文章大意。
翻译课文
⑴余幼时即嗜学。家贫,无 从致书以观,每假借于藏书
之家,手自笔录,计日以还。
余:我 即:就
嗜:特别爱好
无从:没有办法 致书:得到书。这里指买书
以:连词,相当于“来”每:常常动手
笔:用笔 录:抄写 以:连词,相当于“而”
【译文】到了学舍,四肢冻得僵硬了不能 动弹,服役的人拿热水来(给我)浇洗, 用被子围着、盖着我,很长时间才暖和过 来。寄居在旅店里,主人每天只提供两顿 饭,没有新鲜肥美食品味道的享受。
⑼同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白 玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。
被:同“披”,穿绮绣:绣花的丝绸衣服 之:的 腰:挂在腰间 容臭:香袋 臭:气味 烨然:光彩耀眼的样子 若:好像
有关古人勤奋读书的成语:
①囊萤映雪(车胤、孙康) ②悬梁刺股(孙敬、苏秦) ③凿壁偷光(匡衡) ④韦编三绝(孔子) ⑤程门立雪(杨时)(程颐)
送东阳马生序
宋濂
作者简介
宋濂,字景濂, 号潜溪,谥文宪,明 朝初期著名文学家。 与刘基、高启并列为 明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重, 为明代“开国文臣之 首”。平生著作很多, 有《宋学士文集》。
写作背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一 年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府 (今江苏省南京市,当时是国都)朝见 朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他, 他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
题目“送东阳马生序”的意思是: 送给东阳人马君则的一篇赠序。生:对 读书人的称呼。
本文的文体:_赠__序___
1、故天将降大任于是人也,必先苦其 心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为。 ——孟子
2、业精求勤荒于嬉,行成与思毁于随。 ——韩愈
3、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 4、自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
这些都说明了苦难并非全是坏事。 只要我们善于化苦难为动力,则苦难就 会成为成功的垫脚石。