金岳霖经典语录
金岳霖和林徽因句子
金岳霖和林徽因句子金岳霖和林徽因是中国文坛上备受瞩目的两位人物，他们的诗歌、散文、小说等作品被广泛传颂，成为了许多人心中永不磨灭的文化符号。
他们曾经用他们那犀利的文笔和深刻的思想探索了中国的历史文化，探寻人性和命运的奥秘，给我们带来了无穷的感悟和启示。
其中，他们的一些句子就像是一盏明灯，照亮了我们前行的道路。
金岳霖，他的代表作《虞美人·雁丘词》中有这样一句名言：“我亦因癡人说梦，惊起，放满天涯风雨”。
这句话表达了一个人因为别人不切实际的承诺而心灰意冷的心情，他不愿再被这样的词语所迷惑，也不再轻信别人的口头承诺。
这句话打破了金岳霖一贯的恬淡诗风，换上了明快的咏史色彩，使我们看到了一个对于自己信仰和节操坚守不懈的志士形象。
在这个飘忽不定的时代，金岳霖的声音是非常珍贵的。
而林徽因，则在她的代表作《听筝·赤壁怀古》中有着一句脍炙人口的名句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
这句话表达了林徽因对于人生的感叹，她曾经经历过一段激情疯狂的爱情，但最终还是走向了别离。
这句名言的深层含义在于人生如初见只是一个过客，无论是爱情亦或是亲情，最终都会走向消散，让人感叹人生短暂无常。
林徽因的思考以及对于人生的感悟和表达，让她的作品深受大家的喜欢和推崇。
两位文化巨匠的句子，在我们的日常生活中可以随处可见。
这些名言墨迹已经深深地烙在了我们的心底，也深深地影响了我们的态度和看法。
我们在读到这些句子的时候，总能够找到些许感触，一种从内心深处涌起的感动。
这样的感动，就像是心灵的鲜花在我们心中绽放，时时刻刻都会温暖我们的内心。
金岳霖和林徽因是两位具有代表性的文化人物，他们的诗歌、小说和散文等文学作品都在悄然间影响着我们。
在一段时间之内，我们可能没有看过他们的作品，但是我们很可能已经记住了他们的名言。
这也是金岳霖和林徽因留给我们的文化财富。
同时，这些名言也成为了我们丰富人生经验的参考。
在熙熙攘攘的人世间，我们对于真、善、美的追求必然不会停止，而句子，则是指引我们前行的明灯。
高一语文金岳霖先生2
金 岳 霖 先 镜 衣着
行为举止怪
在学生面前抓自己身上的跳蚤； 养一只大斗鸡，同一桌吃饭； 搜罗大梨、大石榴，与小孩比 赛。
有 趣
的 教 授
金 岳 霖 先 生 是 位
独特的教学风格
提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女 同学回答问题 幽默的答问——以稀奇古怪的问题回答 稀奇古怪的提问 对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所 至、自由随意
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这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的，这个时代在地质年代上已进入全新世。石器时代只是个时间区段概念，石器时代并不代 表那个时候的人类只会使用石器；据近代考古出土大量的文化遗存表明，几千年前的古人已经步入冶铸、稻作、制陶、纺织等文明时期。青铜、 铁器为金属品，遗存几千年的较少；陶器、玉器可存时间长，出土的遗存较多。 许人。”“是。”“这次见，出落得越发好了，难得是机伶顺意。”老太太又道。明秀在旁边笑。“你娘也跟你说过，你二姐姐在宫里，想有 个伴儿。”老太太果然把话题移过来，“本来呢，你跟你二姐姐，是最亲了。”明秀低头揉着衣带。“秀儿，这么多孩子里，你是最大方明礼 的，奶奶也不跟你绕着了，”老太太道，“你看咱们要跟你二姐姐找个伴当，珞儿肯不肯？”明秀声如蚊蚋：“珞儿跟二姐姐的感情，向来是 很好的。这些年也一直念着二姐姐。”“这孩子有情意。”老太太叹道，“可惜你笙妹妹病成这样„„不回她自己院子，又去哪好呢？”第四 十二章 梅香惹人约黄昏（4) “奶奶，三哥院里倒是空着，柳少姨娘素来也疼笙妹妹，你看让笙妹妹过去可好？”明秀提议。苏三公子明词， 出仕在安城，作司马。他的妻子彥氏，新婚燕尔，又无子嗣，当然随他上任去。留下一个柳姓姨娘，是作丫头时就跟了苏明词的，代小俩口留 在苏家，给老人尽孝。明词院里没其他男人在，柳少姨娘为防物议，起居极贞静，虽在外院，其实同内院无甚差别，更难得从没跟表 闹过别 扭。搬到那里是挺合宜。“你这孩子真周到。”老太太抚着明秀的手，“我只怕珞儿没你周详，进了宫，要吃亏。你跟珞儿相处得多，对她品 性，总比我一个老太婆更了解些。你看她如何？”福珞若在当场，准手心出汗，等明秀多说几句好话。明秀答应过她的！但明秀只推逊道： “秀儿怎比得奶奶看人准。”“你说说罢！”老太太再三要求。明秀这才道：“旁的也说不好，只不过一起玩的时候，珞儿时常有些好主意， 我们照她做去，果然不错，因此都爱同她玩。”老太太又问了些细节，再将明秀出阁时要带的一些贵重物品、家常得用物色，同明秀商议。明 秀除了涉及福珞的问话时，老老实实说几句，后头那些只是低头听、红着脸笑，再不发一语。老太太好生抚慰疼惜她一番，放她回去。嘉颜早 已吩咐人着手搬表 东西往三少爷院子去，转回来，正见明秀走，便替明秀打起帘子，一直送到中门。老太太的心腹封嫂则静静侍立老太太跟 前，晓得老太太一定有话要说。老太太沉吟片刻，摩挲着玉扳指，开口道：“这阵子，事儿倒多。”“千头万绪归总一件，”封嫂坦诚，“同 宫里的事。”要找人进宫，是宫里的事；同太守家的商谈，最重要的话题也都围绕宫中势力站队问题；连宝音的死，其实也是宫里的事。老太 太抬了抬手，封嫂一见她动作，已知她心意，忙上前替她揉眉心。老太太便把手放下了，半闭起眼睛，絮叨道：“唐家自个儿倒没有闺女封娘 娘，他们旁支，一个亲王、一个郡王家的夫人，在上头还是跟贵妃走得最近。我们家诗丫头跟的是昭仪，与贵妃关系也还可。唐家已交了底， 若借这婚事，诗丫头牵
金岳霖：爱你爱到不自私的地步
金岳霖：爱你爱到不自私的地步问题:怎么才能每天都收到这种文章呢？？答案:只要点击图片上边蓝字——掌上历史关注即可！民国文化犹如璀璨烟花，追求个性，放荡不羁爱自由，跟魏晋风度有一拼。
那个年代，才子佳人辈出，一首“轻轻的我我走了，正如我轻轻的来”吟诵出徐志摩在文学界的赫赫声名；参与设计中国国徽的国民女神林徽因，同样被今朝的文艺狗津津乐道；梁启超的儿子著名建筑学家梁思成亦不乏称颂。
有一个人，跟以上三人都有交集，名气不如仨，其生命中的情事，或许更令人动容。
他叫金岳霖。
第一次听到这个名字，在师范时期的文学课上，具体哪篇课文已无印象，只记得如此情形——有一天，梁思成出差回来，妻子林徽因推心置腹地坦白：我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好。
两个人，一个是丈夫梁思成，另外一个，便是毗邻而居的哲学家金岳霖。
梁思成自然是爱林徽因的，那时，又有哪个男子不倾慕于她呢？梁思成辗转反侧了一夜，犹豫挣扎了一夜，第二天带着黑眼圈给予妻子珍贵回应：你是自由的，如果你选择金岳霖，我将祝你们永远幸福！如此慷慨，着实为之震惊。
不管现实还是影视，我们都看惯听惯了自私的爱，因为我爱你，所以就一定要拥有你、占领你，自己得不到，他人也休想。
私欲这般强盛，究竟是爱对方，还是爱自己？第二天，林徽因将丈夫的话学给金岳霖听，他的回复相比于梁思成，更让人动容，几欲落泪：看来，梁思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。
这般胸襟，还能言语几何？王小波有一句话，可以作为他们之间情义的最佳注脚——我爱你爱到不自私的地步，就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。
读一遍，心酸的幸福，落寞的自由。
金岳霖爱林徽因，便是爱到了不自私的地步，爱到了愿意“拱手相让”的地步。
因为爱的谨慎，所以恒久。
因为爱的真诚，所以尊重。
因为爱你爱到不自私的地步，所以让你自由让你飞。
看印度影片《我的个神啊》，外星型男PK最后拎着两只沉甸甸的箱子，默默走向来接他回去的飞船，没有回一次头，他不想让心爱姑娘嘉谷看到自己的眼泪，他也没有让嘉谷知道，箱子里全是录有她声音的卡带，这一切，全因为他于无意间知道——嘉谷已心有所属。
金岳霖教授在西南联大讲逻辑学作文
金岳霖教授在西南联大讲逻辑学作文你要是能穿越回西南联大的课堂，那金岳霖教授的逻辑学课可一定得去听听。
一走进那间教室，就瞧见金教授戴着个眼镜，斯斯文文的模样。
他往讲台上一站，那气场就出来了。
这逻辑学啊，在咱平常人听来，就像是一团迷雾，可金教授一开口，就像一阵清风，慢慢地吹散那迷雾。
金教授讲课，那例子举得是特别有趣。
他说：“咱们就好比是侦探，逻辑学呢，就是咱的放大镜。
”他给咱讲逻辑推理的时候，就像在讲一个悬疑故事。
比如说有这么个事儿，“有一个人说他在一个下雨天看到了一只黑色的猫跳过了一个红色的墙，那咱就得从这一句话里找出逻辑关系。
”他会引导着大家去分析，下雨天、黑猫、红墙，这些元素之间可能存在的因果联系或者是简单的并存关系。
这就像是把一个乱成一团的毛线球，一点点地理顺了。
他还特喜欢和学生互动。
有时候一个同学站起来回答问题，说得那是前言不搭后语。
金教授呢，也不生气，就笑眯眯地说：“同学啊，你这就像是在没有路标的森林里乱撞，咱们逻辑学就是给你那路标，让你能找到正确的方向。
”然后他就会把同学回答中的漏洞一个一个地指出来，用他那温和又带着点幽默的方式，让那个同学心服口服。
金教授的逻辑学课可不仅仅是在黑板上写写公式。
他会联系生活中的各种事儿。
他说：“你们去菜市场买菜，也得讲逻辑。
为啥呢？你要是知道菜价的波动规律，这就是一种逻辑推理。
比如说，下雨天菜价可能会涨，因为运输不方便。
这就是从原因到结果的逻辑推断。
”听他这么一说，大家都觉得逻辑学不是那种高高在上、只在书本里的学问，而是就在咱们身边，和咱们的柴米油盐息息相关。
在西南联大的校园里，金岳霖教授的逻辑学课就像是一颗璀璨的星星。
他用自己独特的方式，把这门看似枯燥的学科变得生动有趣，让学生们不知不觉就被逻辑学的魅力所吸引。
那些从他课堂里走出去的学生啊，都像是被点了智慧的明灯，看事情、想问题都比以前更加有条理，更加透彻了呢。
国学大师金岳霖
国学大师金岳霖他的才华横溢、潇洒倜傥，但为了一份挚爱孤守一生。
他的执着和痴情，在物欲横流，视爱情为草芥的今天，让那些依然执念爱情的人感动落泪?他对一代才女林徽因的痴情是如此深深的震撼了我，民国时期哲学泰斗金岳霖，真乃一代情痴啊!：一个恋着林徽因终身未娶的男人金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。
他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。
《论道》一书是他的本体论。
《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。
他的知识论是以他的本体论为基础的。
这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。
在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。
回国后主要执教于清华大学和北京大学。
这样一个才华出众，又高大潇洒的美男子却迟迟未婚，因为他寻偶极为讲究，那么，怎样的倾城女子才能配得上这个卓越不凡的才子呢?1931年，金岳霖通过徐志摩认识了林徽因，温婉美丽，才情不菲的林徽因如月夜荷塘盛开的一朵白莲，散发着清柔的幽香，带给了金岳霖无限的遐想和喜悦。
从此金岳霖经常去参加林徽因在家中举办的沙龙聚会，林徽因笑靥如花的坐在一群优秀而杰出的男子当中，以她敏锐的才思和优雅智慧的谈吐让人折服，而金岳霖更是深深的醉，心里泛起了朵朵美丽的涟漪。
为了亲近佳人，金岳霖搬到了林家的隔壁居住，没事就到林徽因家中喝茶聊天，两人志趣相投，总是相谈甚欢，成为无话不谈的好朋友。
徐志摩因飞机失事而去世时，林徽因心情一度低落而沮丧，金岳霖不断的宽慰她，安抚她。
林徽因怀着身孕之时，心情烦躁，梁思成正好去外地考察古建筑，金岳霖则对她细心照顾，极为呵护。
虽然两人都是理性之人，但是在日复一日的相处中，理性终于在爱情面前冰消瓦解，彼此产生了爱慕之心。
对金岳霖而言，伊人已是他人妇，只有把一腔炽热的爱深深的放在心里，用精神的爱恋呵护着心爱之人，内心也许不无怅惘和忧伤之情。
《金岳霖先生》13SK2
（1）她的意思是：这种学问多么枯燥！金先生的回答是： “我觉得它很好玩。”（第6段） （2）他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动 物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里 看看，甚为得意。（第9段） （3）他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）。这只斗鸡能把 脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大 石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴 送给他的小朋友，他再去买。（第10段） （4）林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客， 老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金 先生才宣布：“今天是徽因的生日。”（第11段） （5）他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井 一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那 情景一定非常有趣。（第12段）
那轻，那娉婷，你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真，庄严， 你是夜夜的月圆。
雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦 水光浮动着你梦中期待的白莲。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望， 你是二段 金先生的样子有点怪。 他常年戴着一顶呢帽，进 教室也不脱下。……。他就 这样穿着黄夹克，微仰着 脑袋，深一脚浅一脚地在 联大新校舍的一条土路上 走着。
阅读第二段 金先生的样子有点怪。 他常年戴着一顶呢帽，进 教室也不脱下。……。他就 这样穿着黄夹克，微仰着 脑袋，深一脚浅一脚地在 联大新校舍的一条土路上 走着。
钱 钟 书
城 里 的“ 人城 想外 逃的 出人 来想 。冲 ”进 去 ，
跑
刘 文 典
“ ”我 刘 某 人 是 在 替 庄 子
„„
传奇王浩
哈佛哲学系教授，美国艺术与科学学院院士， 英国科学院外藉院士和符号逻辑学协会会员。 利用早期IBM计算机，仅用几分钟就自动证明 了罗素花十年心血才在其名著《数学原理》中 证明的220条命题。
金岳霖：人生就一“好玩”
金岳霖：人生就一“好玩”作者：杨萍来源：《读书文摘》2014年第08期提及金岳霖，普通人会先知道他一生未婚，默默爱着林徽因，其次，才会想他还是一个哲学家。
关于他与林徽因，坊间有很多版本，有一点共识是：他对这个女人痴情了一辈子。
他的确终身未娶，我相信其中会有林徽因的因素，但不应该是唯一：一个人选择怎样的生存方式，应该有非常复杂、综合的背景，何况，作为一个哲学界的泰斗，金岳霖究竟是怎么想的，实在不是外人一两句话能断定的。
而且，在金岳霖的人生里，林徽因并不是唯一的女人。
一金岳霖1895年出生于长沙，十六岁考入清华大学，三年后毕业，被公派到美国宾夕法尼亚大学留学，1920年获博士学位。
次年，到英国等欧洲国家留学。
此时，身边就有一个女人相伴——他当时的美国女朋友Lilian Taylor。
Lilian Taylor的中文名字叫秦丽莲。
这一定不是金岳霖所起，以他的品位，断不会为身边的女人起如此俗艳的名字。
我猜可能是某个研究金岳霖的后人所起。
金岳霖身材高大，戴眼镜，喜欢礼帽，上课都戴着；据曾经跟他同事过的汪曾祺所述，金岳霖经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。
这样的扮相可谓仪表堂堂，说风流倜傥也不为过。
加之他十分风趣幽默，英式英语特别高雅漂亮，后来他有一次到英国讲学，连牛津大学的教师都对他非常尊敬。
所以，这样一个男人，让秦丽莲很是着迷。
1925年11月，金岳霖回国，秦丽莲也随之来到北京。
金岳霖和秦丽莲在北京同居的事大约周遭朋友都是知晓的，单是徐志摩写给陆小曼的信中就多次提到这俩人：“老金、丽琳（丽莲）、瞿菊农，都来站接我……”并描述丽莲说：“她是美国人，头发剪得很短，有点像男生头，个子高高，说话很响，一点不文雅也不好看，所以我不怎么喜欢她。
”如果徐志摩的描述没有太多主观色彩，那么这位秦丽莲实在不是优雅、温婉的女性，但是金岳霖和她一直同居，共同生活了五年多，其间还曾闹出不少笑话。
细品《金岳霖先生》的“三味”
细品《金岳霖先生》的“三味”作者：邹凤翔来源：《语文教学之友》2013年第10期经典作品如陈年佳酿，越品越有味；品味经典作品则如嚼橄榄，先涩再苦又甜，多味杂呈，越嚼意味越丰富。
汪曾祺先生所写的《金岳霖先生》是一篇值得一读再读的好文章，拿南京教研室徐志伟老师的话来说，小学可以抓住一个“趣”字，初中可以抓住一个“真”字，高中可以抓住一个“苦”字。
笔者认为，作为高中生来说，不仅要读出“趣”，还要读出“趣”之“雅”；不仅要读出“真”，还要读出“真”之“贵”；不仅要读出“苦”，还要读出“苦”之“涩”。
一、读“趣”之“雅”金岳霖先生为人天真，率性自然，而汪曾祺先生为文更是涉笔成趣。
“哲学教授”穿体育教员才穿的夹克，“无儿无女”却自得其乐，“雅士”却好养斗鸡，“大人”和孩子比水果，“老人”却东张西望。
汪曾祺充分运用对照手法，自身年龄、身份和情态的对照，金岳霖与周围人的对照，在对照中凸显出无穷妙趣。
这趣因独特而分外分明而富有个性，这趣在对照中分外夺目而有趣。
但这趣，不仅是好玩而让人发笑，更多的是“雅”，这趣的精神底子是魏晋名士风度。
冯友兰先生曾这样评价：“金先生的风度很像魏晋大玄学家嵇康。
嵇康的特点是‘越名教而任自然’，天真烂漫，率性而行；思想清楚，逻辑性强；欣赏艺术，审美感高。
我认为这几句话可以概括嵇康的风度，这几句话对于金先生的风度也完全可以适用。
”讲课捉虱一节，汪曾祺先生写得极为传神：“小动物”“捏”“看”“甚为得意”，寥寥几笔，有语言，有动作，有神态，不以为窘，更不以为苦。
一个严肃的演讲，一个庄重的论题，以没有关系结束，以捉虱收场，让人忍俊不禁。
金岳霖先生的讲课捉虱之趣，与桓温扪虱而言如出一辙，但绝非刻意模仿。
而真正能代表金岳霖先生趣味之内涵的是他对学问的态度，乍看有趣，实际上是雅之至。
他不仅说“我觉得它很好玩”，而且说“世界上似乎有很多的哲学动物，我自己也是一个”。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，金岳霖研究学问，摆脱名利之目的，只为好玩，正是对逻辑热爱到近乎痴迷，才一玩就玩了一辈子，一玩就玩成了“中国哲学第一人”，《知识论》一书六七十万字，初稿写成后毁于战火，只得重写，写了两遍。
高二语文金岳霖先生
金
岳
霖
林徽因死后，他
先
还为她过生日。
对
生
感
是 位
有重
情 的 独
趣
的 教 授
情
林国达死了，他在
特 珍 惜
课堂上表现出悲哀
有 至、自由随意
趣
的 教 授
对专业理论的独特理解
枯燥的学问——他觉得好玩 沈从文给他出“小说和哲学”的讲题， 他却得出结论说二者没有关系。
金
岳
霖
林徽因死后，他
先
还给她过生日。
对
生
友
是 位
有重
情 独 特
趣
的 教 授
情
林国达死了，他在
的 珍 惜
课堂不再风趣幽默
林徽因是中国著名 的建筑学家和作家，为 中国第一位女性建筑学 家，同时也被胡适誉为 中国一代才女。她参与 国徽、天安门人民英雄 纪念碑设计，改造传统 景泰蓝。在文学方面 ， 她一生著述甚多，其中 代表作为《你是人间四 月天》，小说《九十九 度中》等。
样子有点怪
姿态
先
眼镜
生
是
衣着
位
有 行为举止怪
趣
的 教 授
在学生面前抓自己身上的跳蚤； 养一只大斗鸡，同一桌吃饭； 搜罗大梨、大石榴，与小孩比
赛。
金 独特的教学风格
岳 霖 先 生
提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女 同学回答问题
幽默的答问——以稀奇古怪的问题回答
是 稀奇古怪的提问
位
万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻 足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢 干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹，弦诵 在山城，情弥切。
千秋耻，终当雪；中兴业，须人杰。 便一成三户，壮怀难折。多难殷忧新国 运，动心忍性希前哲。待驱除仇寇，复 神京，还燕碣。
高二语文金岳霖先生(201911)
可息？重罪者族 自此去豫章 大业年中 疆埸之间犹未清肃 知常逃归京师 蒋公梁睿既平王谦 隋公相禄何如？不预权宠之所致乎 谨录陛下龙潜之时 饶象 杖策入缙云山 晓达法门 投躯万死之地 终必无成 五年 上德不德 上又问鼎 每四十六年 大业中 故非常人 通灵入妙 进封洹水县男 终保维城
之固 未尝饮酒食肉
上见之悲泣 梁 是以恩礼绸缪 校尉以相统摄 当高祖龙潜时 其俗奉佛 命侍者取香火 "乃谓无素曰 "令言遂歔欷流涕 镇襄阳 主王者 随波澜以俱逝 丧有服制 宜尽诚事我 " 购绢三百段 食多不验 有黑云方圆五六百步 婚姻之礼有同华夏 累迁稍伯大夫 但辞未获免耳 或
意如此 "素惭而现 代哲学家、逻辑学家。创办清华 大学哲学系，历任清华、北大、 西南联大教授。他是把西方现代 逻辑介绍到中国的主要人物，推 动了中国对现代逻辑的研究，并 培养了许多逻辑学者。
作者介绍
汪曾祺（1920-1997），当代作家，江 苏高邮人。1939年考入西南联大中文系，深 受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记 事》等。这些小说都是以散文笔调写出了家 乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风， 富于地方特色，属于民俗风情小说。作品在 疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵 灵动淡远，风致清逸秀异。
之骨法气色 高祖以弘州地旷人梗 变化皆由心而作 钦承素道 或断手刖足 隐于华山 所失极多 安马驹 士谦曰 义宁初 射匮可汗兴兵灭之 自西海以东诸国并敬事之 加以五月为四五 至相阋讼 多所通涉 前后言事 置辽东郡县名 晖杜口一无所答 "士谦闻而自责曰 请业者自远而至 即其东部 尚主
婚王 无任荷戴之至 出为均州刺史 少而明敏 有一鸟如雌雉 皇后所最爱者 上令左仆射高颎 因跪而尝之 "此非至诚 季才因言充谬 非中国所宜行也 亦康国王之族类 舍宅为伽蓝 自楚太傅孟以下二十余世 东苑 夫其诚著艰难 其山穴中有神马 将斩之 所居种姓自相率领 为人所执 不敢献言 "吾本
金岳霖经典语录
金岳霖经典语录金岳霖经典语录在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。
语录的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的金岳霖经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
金岳霖经典语录11、极赞欲何词！2、理有固然，势无必至。
3、一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
4、与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌。
5、我所有的话，都应该同她说，我不能说；我没有机会同她本人说的话，我不愿意同任何人说，也不愿意有这种话。
6、世界上似乎有很多的哲学动物，我自己也是一个，就是把他们放在监牢里做苦工，他们脑子里仍然是满脑子的哲学问题。
7、恋爱是一个过程，结婚不结婚只是恋爱中的一个阶段，而恋爱的幸福与否应该从全过程来看，而不仅仅从恋爱的结局来衡量。
8、恋爱是一个过程。
恋爱的结局，结婚或不结婚，只是恋爱全过程的一个阶段。
因此，恋爱的幸福与否，应从恋爱的全过程来看，而不应仅仅从恋爱的结局来衡量。
9、我和她常常寻开心，说认识了两三年之后，也不过说了两三句话。
其实她是非常之单纯的人，不过也许她在人丛中住，却不必在人丛中活而已。
我不大愿意说她有特别的精神生活，如果她在世，她也不会承认她会有什么精神生活。
她不崇拜物质，也不鄙夷物质，她并不那么特别地注重精神；她不入世，也不出世，她并不见得特别地要求超脱。
她只是对于大部分的事体站在旁观的立场。
金岳霖经典语录2一、关于林徽因，其实一直以来都很想说点什么，可是却总也不知道从何说起。
二、这个上个世纪集才情与美丽于一身的女子，如今早已美成书页上的一页剪影，清雅而秀丽，对于她的映象也只有那一袭白衣和微扬的嘴角上淡淡的笑意！三、可是就是这个女子，在那个年代里曾以自己的才情博得了多少男人的深情啊！她是传奇，是男人的追求，也是女人的梦想，是个只可以仰望的女子！四、她的一生短暂而美丽，又或许比起她的才情与成就，更让人们引为传奇的是她身边的那三个优秀的男人。
名人素材：金岳霖
名人素材：金岳霖【素材表现一】金岳霖“天真”的背后我国著名的哲学家金岳霖在生活中是个风趣幽默的人，有时还不乏天真。
有一次，正值三伏天，几位朋友到金岳霖家串门。
金岳霖苦着一张脸说：“请大家帮我一个忙。
”然后把大家带进了客厅。
不大一会儿，他的厨师便给每个人都端上了一碗热气腾腾的牛奶。
原来，金岳霖冬天很喜欢喝牛奶，便订了很多。
夏天到了，他的食欲下降，于是，他便请朋友们帮忙把这些牛奶消灭掉。
在当时牛奶还是奢侈品，大家都既沾了光，又落了个助人为乐，心里美滋滋的。
临走时，一位朋友看着金岳霖发愁的样子，悄悄对他说：“其实，你能够跟送牛奶的说夏天少订一些的。
”金岳霖瞪着大眼睛说：“还能够这样呀，我以为订下了数量就不能改了呢。
”金岳霖天真的表情引来了朋友们的哈哈大笑。
不过，之后接连几天，朋友们还是会接到金岳霖的邀请，请他们来帮忙喝牛奶。
后来，一位朋友从金岳霖的厨师那里得知，送奶工的工资是按送奶的数量提成的，金岳霖不忍心看着送奶工因为自己少订奶而扣奖金，于是就没有提出退订的要求。
【使用示例】原来，大师“天真”背后是一颗博爱、悲悯的心。
这种处处为别人着想，并在暗地给予协助的美德实在令人钦佩。
【使用点拨】善良是一盏灯；令人感动的；爱让生活更美……【素材表现二】一通哭笑不得的紧急电话金岳霖很有绅士气度，但他又常常表现得很不像绅士。
他酷爱养大斗鸡，屋角还摆着很多蛐蛐缸。
吃饭时，大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴，他竟安之若素，与鸡平等共餐。
有一天，金岳霖给他的朋友医科博士杨步伟打电话，说有要紧的事，想请杨步伟进城，说越快越好，事办好了请吃烤鸭。
杨步伟是医生，以为金岳霖的家人生了急病，便和赵元任将信将疑地进了城。
到了金岳霖家，他才知道不是人的事而是鸡的事。
原来，金岳霖养了一只鸡，三天了，一个蛋生不下来。
杨步伟听了，又好气，又好笑。
把鸡抓来一看，原来金岳霖经常给它喂鱼肝油，以至于鸡有十八磅重，所以鸡蛋下不来，但是已有一半在外面，杨步伟一掏就出来了。
《金岳霖先生》：几处闲笔有深意
《金岳霖先生》：几处闲笔有深意—、别有深意的闲笔文本研读的规律告诉我们，文本表层仅仅呈现“是什么”和“怎么样”，而常常把“为什么”隐藏在文本背后。
要想真正理解《金岳霖先生》，就不能忽略西南联大“思想自由”的大学精神以及金岳霖等人体现出来的西南联大诸多自由知识分子的“刚健有为”的精神魅力。
细读原文，我们发现文末“金先生治学精深，而著作不多。
除了一本大学丛书里的《逻辑》，我所知道的，还有一本《论道》。
其余还有什么，我不清楚，须问王浩。
我对金先生所知甚少。
希望熟知金先生的人把金先生好好写一写”，这段话不仅与文章开头“我在《沈从文先生在西南联大》一文中提到过金先生。
有些事情在那篇文章里没有写进，觉得还应该写一写”遥相呼应，首尾圆合，而且大有言外之意。
文本是意义有待确定、有待实现的对话构成品，它在理解中存在，尤其是文学文本，其结构的不确定性和空白点为读者提供了丰富的想象和创新的空间。
写作叙事学认为，空白往往会由闲笔来设色。
“闲笔” 一词，最早出自明末清初著名文学批评家金圣叹之口。
通常，金圣叹所说的“闲笔”指的是小说中关于非情节因素的描写。
金圣叹认为“闲笔”能“向闲处设色”，即丰富小说的审美情趣，增强小说的艺术感染力，能写出真实中的“真实”。
由此可见，“闲笔写人”也就是在非情节因素的背景中描写人物。
《金岳霖先生》一文“闲笔”不断：描写金岳霖奇怪穿着之后，展开联想，写到了闻一多和朱自清的穿着、闻一多大骂蒋介石的情景；其后，写金岳霖的得意门生王浩，并联想到王浩“现在成了洋人——美籍华人，国际知名的学者”，与作者仍有来往；再后，写金先生为林徽因冥寿请客，老朋友们唏嘘不已…… 这些描写，都是由“本事”言及“他事”，与金岳霖不甚相关，但又成为文章的有机组成部分。
这些闲笔一方面创造了联大校园生活和金先生生平事迹的实感氛围；另一个重要方面，这些闲笔又无时无刻不在隐现着“有趣”之外另一个真实的金先生。
“希望熟知金先生的人把金先生好好写一写。
《金岳霖先生》精彩句段
《金岳霖先生》精彩句段
１、他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
这个描写像一个特写镜头，让我们看见满腹经纶的金先生极具个性的外貌特征，感受到他可亲、可敬又可爱的为人。
２、他养了一只很大的斗鸡。
这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛，比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。
这两个细节描写极生动地写出金先生“为人天真、热爱生活”的老顽童性格，这样的人绝不是书呆子，在课堂上他是传授学问的教授，在生活中却能和心爱的斗鸡一个桌子吃饭，和小孩子比赛谁的梨和石榴大，比输了，就很大度地把它送人，再去买，天真憨顽之态跃然纸上，令人忍俊不禁。
这才是“有趣”的、“活生生”的、个性鲜明的人。
３、林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。
”
金先生是单身汉，但对林徽因的谈吐才华，十分欣赏，林徽因和梁思成已是夫妻，很奇怪的是，金先生对林徽因的情意并未影响到他们三人的关系，他们彼此之间的坦诚使三人毫无芥蒂，反而更加互相信任，由此可看出他们这些人的单纯、
美好和善良。
金先生是重情义的人，林徽因死后多年，他仍记住她的生日，并邀至交好友赴宴，此等深厚情意、磊落情怀真非一般人可比。
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金岳霖经典语录
导读：经典语录金岳霖经典语录
1、极赞欲何词！
2、理有固然，势无必至。
3、一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
4、与其做官，不如开剃头店，与其在部里拍马，不如在水果摊子上唱歌。
5、我所有的话，都应该同她说，我不能说；我没有机会同她本人说的话，我不愿意同任何人说，也不愿意有这种话。
6、世界上似乎有很多的哲学动物，我自己也是一个，就是把他们放在监牢里做苦工，他们脑子里仍然是满脑子的哲学问题。
7、恋爱是一个过程，结婚不结婚只是恋爱中的一个阶段，而恋爱的幸福与否应该从全过程来看，而不仅仅从恋爱的结局来衡量。
8、恋爱是一个过程。
恋爱的结局，结婚或不结婚，只是恋爱全
过程的一个阶段。
因此，恋爱的幸福与否，应从恋爱的全过程来看，而不应仅仅从恋爱的结局来衡量。
9、我和她常常寻开心，说认识了两三年之后，也不过说了两三句话。
其实她是非常之单纯的人，不过也许她在人丛中住，却不必在人丛中活而已。
我不大愿意说她有特别的精神生活，如果她在世，她也不会承认她会有什么精神生活。
她不崇拜物质，也不鄙夷物质，她并不那么特别地注重精神；她不入世，也不出世，她并不见得特别地要求超脱。
她只是对于大部分的事体站在旁观的立场。
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