《虽有嘉肴》课件完美版

甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好
处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道
自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我
反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：
教和学互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的
一半。”大概说的就是这个道理吧。
字Байду номын сангаас归纳
1、通假字 《兑命》曰
表示推测语气。 大概，恐怕。
“其此之谓……也”是一 种固定倒装句式，通常翻 译为“大概说的就是……
译文
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；
即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;
虽我至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也 有不懂得地方。
翻译原则：
逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补
注大意即概，使以恐 下词语
（1）怕虽有嘉 肴
用鱼肉（做味的道菜）。甘美 好，妙处
（2）弗食，不知其旨也 （吃3好），，品虽美尝有至道，弗学，不知其善也 （（45最自））好我所知知是的勉以困不故道励，，足学理因然，然此后后然能知后自不能强足自也，反教也然；反后省不了知通。困，理。解不 （（67））大概故 其怕，曰此恐：之教谓学也相说的长就也是这增个长道理吧？
• “教学相长”与“学学半”的相同点和 不同点是什么？两者之间是什么关系？
•
相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的
重要环节。
•
不同点：
•
前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是
互相促进、共同提高的。
•
后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
•
二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充
2、古今异义
A、虽有至道 B、不能知其旨也 C、教然后知困 D、教学相长也
兑，通“说”，指的是殷商 时的贤相傅说。
古义：即使。今义：虽然。 古义：甘美。今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。今义：增长。
3、词类活用
A、不知其旨也 名词作形容词，甘美。
B、不知其善也 形容词作名词，好，妙。
•
本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知
其旨也”作比引出“虽有至道，弗学，不知其善
”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归
结到“教学相长”这个结论。
脉络梳理
弗食佳肴，不知其旨 类比引入
弗学至道，不知其善 虽有佳肴 逐层论证 学知不足，教后知困 教学能相长
不足自反，知困自强 实践出真知
引用作结 ——学学半，此之谓
强调观点的，二者是主从关系。
读完本文，你有哪些体会？
• （提示：教者的角度：
•
学者的角度 ：
从学习的角度，“教学相长”可 以给我们怎样的启示？试结合学习 经验，谈谈你的看法
《学记》
文学常识
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉 以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰 (zhuàn) 。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子 对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得 名，即对“礼”的解释。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的 文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的 气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的 擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言 、警句，精辟而深刻。
其/此之谓乎？
读准字音
嘉肴（ yáo ） 自强（ qiǎng ） 兑命（ yuè ） 学学半（ xiào） 教学相长（zhǎng）
熟读背诵展示
1.多使用对偶句，读来朗朗上口， 节奏感强。
2、有较强的逻辑性,容易背诵。
文意疏通
（学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结 合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。
• 说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。
主要讲述了“教学相长”的道理。 即教人和学习是互相促进的。
文章主题
文章应用“类比手法”引出要阐 述的观点，讲述了“教学相长” 的道理。即教人和学习是相互促 进，相辅相成的。告诉我们实践 出真知的道理。
拓展延伸
结合自身的学习经验，请谈谈 “教学相长”的道理给了你怎 样的启示？
知不足，然后能自反也；
知道了自己的不足，然后就能自我反省。
知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《兑命》曰：“学学半。 ”
《兑命》说：“教人是学习的一半。”
其此之谓乎？
这话说的就是这个道理吧。
疏通文意释美句
参考译文
•
即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道
课文节选自《学记》，是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述。
自由诵读 虽有嘉肴
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。”
2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？
设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善”，为引 出下文教与学关系的论述作铺垫。
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下 文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，
教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比 推理”。
作者是怎么论述的？（论证思路）
4、一词多义
学学半 学
学学半
音xiào，教 向别人学习
其此之谓乎 表推测。大概，恐怕 其
不知其旨也 它的
5、文言句式
倒装句
其此之谓乎？（宾语前置）
合作探究
1、文章如果压缩成一句话，你会保 留哪句？为什么？
文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述 了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促 进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。
参考：
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法 知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有 时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理 解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能 表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明 你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困” 而“自强”。