先秦诸子论德八则

课文分析
第三则 1、重点词句的翻译 重点词句的翻译 2、从这则中演化出一个成语，你知道是什么吗？ 从这则中演化出一个成语，你知道是什么吗？ 舍生取义 3、“舍生取义 ”是孟子提出的关于道德选择的要求， 是孟子提出的关于道德选择的要求， 、 那么他认为在什么情况下应“ 那么他认为在什么情况下应“舍生取义 ” ？ 当生命与道义不能够同时享有时 4、为了说明以上这个道理，孟子用了什么手法？ 、为了说明以上这个道理，孟子用了什么手法？ 比喻。以鱼和熊掌的价值取向为喻。 比喻。以鱼和熊掌的价值取向为喻。 5、内容： 谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。 、内容： 谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。
君子
养心 莫 陶冶自己的没有 思想性情 什么
善于 更好、 比……更好、 更好 更重要
诚, 诚心诚意
致 诚则无它事矣, 唯 仁之为守,唯义之为行。 无它事矣 仁之为守 唯义之为 唯义之为行 恪守 达到 就 了 只要 奉行 译：品德高尚的人要陶冶思想性情，提高自己的道德 品德高尚的人要陶冶思想性情， 修养，没有比诚心诚意更重要的了。达到诚心诚意， 修养，没有比诚心诚意更重要的了。达到诚心诚意，就 无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义就可以了。 无须做别的事情，只要恪守仁爱，奉行道义就可以了。
道义的方法
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也， 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可 得 兼， 能，能够 同时占有 也 想要 译：鱼，是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的， 是我想要得到的，熊掌，也是我想要得到的， 如果这两样不可能同时得到， 如果这两样不可能同时得到， 舍鱼而取熊掌者也。 亦我所欲也, 亦我所欲也, 舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也, 道义 生命 就舍弃鱼，选择熊掌。生命，也是我想要得到的， 就舍弃鱼，选择熊掌。生命，也是我想要得到的，道 也是我想要得到的， 义，也是我想要得到的， 二者不可得兼,舍生而取义者也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 如果这两样不可能同时得到，就舍弃生命，选择道义。 如果这两样不可能同时得到，就舍弃生命，选择道义。
志不 强
意志 坚强
者行不果 者智不达；言不 信者行不果 智不达
的人 通达 说话 守信用 成果
译：意志不坚强的人，不能充分发挥他的聪明 意志不坚强的人， 才智， 才智，说话不讲信用的人他所做的事情也不能 成功。 成功。
士不可以不弘毅 任重而 不可以不弘毅, 弘毅
有志之士 心胸宽广， 心胸宽广， 坚志坚强
天下 莫
没有
柔弱
于 水,
比
而攻坚强者莫之能胜 攻坚强者莫之能胜, 莫之能胜
但是
以其无 以
因为 来
易
代替
之。
译：天下没有比水更柔弱的了，但是冲击坚强的东西， 天下没有比水更柔弱的了，但是冲击坚强的东西， 没有什么能胜过它，因为没有什么能来代替它。 没有什么能胜过它，因为没有什么能来代替它。
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视思明,听思聪, 思温, 思恭, 君子 有九 思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭, 神情, 神情, 思考， 品德高 思考， 脸色 态度 尚的人 考虑 品德高尚的人有九个方面的问题要思考 有九个方面的问题要思考： 译：品德高尚的人有九个方面的问题要思考：观察事 物要想着看明白，听别人说话要想着听清楚， 物要想着看明白，听别人说话要想着听清楚，与别人 相处要想着脸色要温和，神情态度要恭敬。 相处要想着脸色要温和，神情态度要恭敬。 言思忠,事思敬,疑思问,忿思 难, 见 得 思 言思忠,事思敬 疑思问, 灾难， 气愤 灾难，可得的物 做事严肃认 危害 质利益 敬业。 真，敬业。 义。 道义
先秦诸子论德八则
一、文学常识
1.《论语》是孔子及其弟子记述孔子及其 《论语》 弟子言行的语录，是儒家经典之一。 弟子言行的语录，是儒家经典之一。孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人， 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家思 想创始人。 想创始人。 2.《孟子》是孟子及其弟子合著。孟子 《孟子》是孟子及其弟子合著。 名轲，战国时期鲁国人， 名轲，战国时期鲁国人，继承并发展了 儒家思想。 儒家思想。
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第七则 1、重点词句的翻译 重点词句的翻译 2、内容： 谈士应具有的思想品德。 、内容： 谈士应具有的思想品德。 3、从这则中演化出两个成语，你知道是什么吗？ 、从这则中演化出两个成语，你知道是什么吗？ 任重道远 、死而后已
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1、重点词句的翻译 重点词句的翻译 2、攻坚强者莫能胜于水，为什么？ 、攻坚强者莫能胜于水，为什么？ 水外表虽柔弱，但它能经年累月，持续不断， 水外表虽柔弱，但它能经年累月，持续不断， 具有持之以恒的精神，所以能够无坚不摧。 具有持之以恒的精神，所以能够无坚不摧。 论述以柔克刚的道理。 论述以柔克刚的道理。 3、内容： 、内容： 4、作者在论述中运用了什么方法？ 、作者在论述中运用了什么方法？ 比喻， 比喻，
译：同情苦难者的心思，人人都有；憎恶邪恶事物的心思，人 同情苦难者的心思，人人都有；憎恶邪恶事物的心思， 都有；恭敬待人的心思，人人都有；明辨是非的心思， 人 都有；恭敬待人的心思，人人都有；明辨是非的心思， 人人都有。有同情苦难者的心思，就是“ 人人都有。有同情苦难者的心思，就是“仁”；有憎恶邪 恶事物的心思，就是“ 有恭敬待人的心思，就是“ 恶事物的心思，就是“义”；有恭敬待人的心思，就是“礼”； 有明辨是非的心思，就是“ 有明辨是非的心思，就是“智”。
深入探 求
本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、 本文所选的八则，反映了先秦诸子在义利、 仁爱、信诚、意志等方面的看法。 仁爱、信诚、意志等方面的看法。我国自古就被 誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中， 誉为礼仪之邦，中华民族的传统道德中，有些具 有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、 有相对的普遍性和持久性，如诚心、廉耻、坚忍 有些在不同时代被赋予了不同的内涵， 等，有些在不同时代被赋予了不同的内涵，这些 道德规范，在今天是否还有积极意义？ 道德规范，在今天是否还有积极意义？说说你的 认识。 认识。
文学常识
3.《荀子》是荀况及其门人所著。荀子名况， 《荀子》是荀况及其门人所著。荀子名况， 名况 战国时期人。是我国古代杰出的教育家。 战国时期人。是我国古代杰出的教育家。 4.《老子》也称《道德经》，道家主要经典。 《老子》也称《道德经》，道家主要经典。 》，道家主要经典 老子，春秋时期人， 老子，春秋时期人，道家思想创始人 5.《墨子》主要记录墨子言行及讲学内容。 《墨子》主要记录墨子言行及讲学内容。 墨子，本名翟，鲁国人。 墨子，本名翟，鲁国人。是春秋末期战国初 期的思想家，墨家学派的创始人。 期的思想家，墨家学派的创始人。
第一则 1、重点词句的翻译 重点词句的翻译 2、内容 孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。 内容： 内容 孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。 3、你对其中哪一思有深刻体会，结合自己实际 你对其中哪一思有深刻体会， 谈一谈？ 谈一谈？
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第二则： 第二则： 1、重点词句的翻译 重点词句的翻译 2、内容：提出求取富贵要凭借道义。 、内容：提出求取富贵要凭借道义。
译：说话要忠诚老实，做事要认真敬业，有了疑惑 说话要忠诚老实，做事要认真敬业， 要虚心向别人请教，在气愤时要想到患难和后果， 要虚心向别人请教，在气愤时要想到患难和后果， 见到可得的利益要想一想是否合乎道义。 见到可得的利益要想一想是否合乎道义。
富与贵， 人之所欲 得之， 富与贵，是人之所欲也，不以其 道得之，不处也； 这 想要 凭借，依靠 道义或合乎 享有 凭借， 译：富与贵，这是人们想要得到的，如果不是凭借道 富与贵，这是人们想要得到的， 义得到富贵，品德高尚的人是不会享有它的； 义得到富贵，品德高尚的人是不会享有它的； 贫与贱 贫与贱， 是人之所恶 是人之所恶也， 卑贱，指地位低下 憎恶， 卑贱， 憎恶，不满意 贫与贱，这是人们所憎恶的， 译：贫与贱，这是人们所憎恶的， 不以其道得之， 不以其道得之，不去也。 摆脱 但如果不是凭借道义得到富贵， 译：但如果不是凭借道义得到富贵，品德高尚的人是不 会借以摆脱贫贱的。 会借以摆脱贫贱的。
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第五则 1、重点词句的翻译 重点词句的翻译 2、内容： 恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。 、内容： 恪守仁爱，奉行源自文库义就是诚心诚意。 谈君子致诚须守仁行义） （谈君子致诚须守仁行义）
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第六则 1、重点词句的翻译 重点词句的翻译 2、内容：谈意志与才智，诚信与成功的关系。 、内容：谈意志与才智，诚信与成功的关系。 3、它们之间存在怎样的关系？（摘8个字回答） 、它们之间存在怎样的关系？（摘 个字回答 个字回答） ？（ 志强智达，言信行果。 志强智达，言信行果。
恻隐
同情处在困苦 患难中的人 对人尊敬
之心, 之心,
人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 有之;羞恶之心,人皆有之; 之心
都 羞耻， 羞耻，厌恶
恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。 之心,人皆有之; 非之心,人皆有之。
正确
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也; 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也; 恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
道
道路
远.
仁以为
把……作为 作为
己任, 己任
不亦重 不亦重 乎?
不也是……吗？ 吗 不也是
不亦远乎? 死而后 已, 不亦远乎
停止
译：有志之士不可以不心胸宽广，坚志坚强，因为他们肩负的 有志之士不可以不心胸宽广，坚志坚强， 责任重大，要走的道路很遥远。把施行仁爱作为自己的责任， 责任重大，要走的道路很遥远。把施行仁爱作为自己的责任， 不是很重大吗？一直奉行到生命的最后一息才停止， 不是很重大吗？一直奉行到生命的最后一息才停止，要走的道 路不是很遥远吗? 路不是很遥远吗
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第四 则 1、重点词句的翻译 重点词句的翻译 人的内心体现出的品德。 阐述仁义理智的内涵 2、内容： 人的内心体现出的品德。/阐述仁义理智的内涵 、内容： 3、既然“仁义理智”人皆有之，为什么人又有善恶优 、既然“仁义理智”人皆有之， 劣 之分呢？ 之分呢？ ，有的人为利益所诱，不能保持自己的 这是因为， 这是因为 有的人为利益所诱， 操守，丧失了本来具有的美德；有的人不为利益所动， 操守，丧失了本来具有的美德；有的人不为利益所动， 守正不移，就成了品德高尚的人。 守正不移，就成了品德高尚的人。