宝命全形论练习题

宝命全形论练习题

一、单项选择题

1.在“君王衆庶，盡欲全形。形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓”中，“留淫”之义为（ C ）

A.留下病邪

B.邪留过多

C.停留蔓延

D.留邪渗透

2. 在“留淫日深，著於骨髓”中，“著”之义为（ A ）

A.附着

B.渗到

C.涉及

D.浸染

3. 在“留淫日深，著於骨髓，心私虑之”中，“虑”之义为（ C ）

A.思虑

B.顾虑

C.忧虑

D.考虑

4. 在“余欲鍼除其疾病，為之奈何”中，“鍼”之义为（ D ）

A.针刺

B.针对

C.针灸

D.用针

5. 在“余欲鍼除其疾病”中，“鍼”为名词用作状语，其意在表示动作行为的（ B ）

A.方式

B.工具

C.方向

D.时间

6. 在“木敷者，其葉發”中，“敷”之义为（ C ）

A.广布

B.涂抹

C.陈旧

D.宽阔

7. 在“木敷者，其葉發”中，“發”之义为（ D ）

A.生发

B.茂盛

C.枯萎

D.凋零

8. 在“病深者，其聲噦”中，“噦”之义为（ B ）

A.咽嗝

B.呃逆

C.饱胀

D.喘息

9. 在“人有此三者，是謂壞府”中，“坏府”之义为（ B ）

A.六腑败坏

B.脏气败坏

C.肠胃败坏

D.中气衰竭

10. 在“人有此三者，是謂壞府，毒藥無治”中，“毒藥”之义为（ D ）

A.有毒之药

B.性猛之药

C.猝死之药

D.泛指治病之药

11. 在“毒藥無治，短鍼無取”中，“取”之义为（ A ）

A.治疗

B.采用

C.刺取

D.成功

12. 在“此皆絕皮傷肉，血氣爭黑”中，“絕”之义为（ A ）

A.损伤

B.腐烂

C.坏死

D.失去

13. 在“余念其痛，心為之亂惑，反甚其病，不可更代”中，“更代”之义为（ D ）

A.更换

B.改变

C.消除

D.替代

14. 在“百姓聞之，以為殘賊”中，“殘賊”之义为（ B ）

A.残害

B.残暴不仁

C.凶残

D.残酷杀害

15. 在“夫人生於地，懸命於天”中，“懸”之义为（ A ）

A.系

B.掛

C.关

D.通

16. 在“能經天地陰陽之化者，不失四時”中，“經”之义为（ D ）

A.常道

B.规律

C.法则

D.效法

17. 在“知十二節之理者，聖智不能欺也”中，“欺”之义为（ A ）

A.超越

B.欺骗

C.谎言

D.诬蔑

18. 在“能存八動之變，五勝更立”中，“存”之义为（ C ）

A.存在

B.存心

C.察看

D.存有

19. 在“天地合氣，別為九野，分為四時”中，“九野”之义为（ B ）

A.大片土地

B.九州地域

C.九处星野

D.九荒之地

20. 在“虛實呿吟，敢問其方”中，“方”之义为（ C ）

A.方法

B.道理

C.规律

D.法则

21.以下除……之外，都不是“土得木而达”中“达”之义（ A ）

A.穿透

B.发达

C.到达

D.通达

22. 在“能達虛實之數者，獨出獨入”中，“数”之义为（ B ）

A.术

B.理

C.法

D.数据

23. 在“故鍼有懸布天下者五……三曰知毒藥為真”中，“为”之义为（ D ）

A.变成

B.认为

C.当作

D.伪

24. 在“此皆衆工所共知也”中，“工”之义为（ B ）

A.工人

B.医生

C.巧匠

D.巫觋

25. 在“若夫法天則地，隨應而動”中，“法”之义为（ A ）

A.效法

B.方法

C.法则

D.规律

26. 在“若夫法天則地，隨應而動”中，“则”之义为（ D ）

A.法则

B.规律

C.方法

D.效法

27. 在“和之者若響，隨之者若影”中，“响”之义为（ B ）

A. 法则

B.回声

C.响动

D.应和

28. 在“凡刺之眞，必先治神”中，“真”之义为（ D ）

A.真要

B.真正

C.真理

D.正法

29. 在“众脉不见”中，“脉”之义为（ D ）

A.脉搏

B.通“目”，眼睛

C.通“派”

D.通“眽”，视也

30. 在“众凶不闻”中，“凶”之义为（ B ）

A.凶狠

B.喧闹声

C.汹涌

D.残忍

31. 在“可玩往來，乃施於人”中，“玩”之义为（ B ）

A.玩耍

B.体会，熟习

C.研究

D.玩弄

32. 在“至其當發，間不容瞚”中，“間不容瞚”之义为（ D ）

A.间或不容许有转瞬的时间

B.偶尔不容许有眨眼的时间

C.中间的空隙时间不容过多

D.比喻刻不容缓

33. 在“至其當發，間不容瞚，手動若務，鍼耀而匀”中，“若”之义为（ A ）

A.而

B.如

C.必

D.或

34. 在“至其當發，間不容瞚，手動若務，鍼耀而匀”中，“务”之义为（ B ）

A.做事认真

B.专心一意

C.通“鹜”，鸭也

D.通“骛”，野马

35. 在“靜意視義，觀適之變，是謂冥冥，莫知其形”中，“冥冥”之义为（ D ）

A.黑暗的样子

B.渺茫的样子

C.阴间世界

D.变化细微而无迹可寻

36. 在“伏如橫弩，起如發機”中，“機”之义为（ C ）

A.时机

B.机关

C.弓弩上的机括

D.弓弩上的扳机

37. 在“如臨深淵，手如握虎，神無營於衆物”中，“营”之义为（ C ）

A.经营

B.谋求

C.通“荧”，惑乱

D.宿营

38. 在“水得土而绝”中，“绝”之义为（ B ）

A.竭

B.阻止

C.横渡

D.急

二、多项选择题

1.可以作为“形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓，心私虑之”中，“私”之释义的有（ CE ）

A.我

B.本人

C.私下

D.自己

E.暗自

2.以下与“呿吟至微，秋毫在目”中，“呿吟”的释义有关的是（ ABCDE ）

A.呿，音区（qū）

B.呿，露齿张口出气

C.吟，叹息

D.泛指人的嘘气、呵欠、叹息声

E.呻吟声

3.以下与“黔首共余食”中，“共余食”训释有关的是（ ABCD ）

A.共，皆也

B.余，饶也，充足

C.余食，即饱食

D.三字意为都只知道饱食终日

E.三字意为都有多余的粮食

4.以下与“鍼有懸布天下者五，黔首共餘食，莫知之也”中“黔首”同义的有（ ABCDE ）

A.黑头

B.众庶

C.黎元

D.苍生

E.凡庶

5.以下与“今末世之刺也，虛者實之，滿者泄之，此皆衆工所共知也”中，“末世”释义可为（ ABC ）

A.后世

B.近世

C.今世

D.当世

E.当时

6.在“人有虚实，五虚勿近”中，“五虚”是指（ ABCDE ）

A.脉细

B.皮寒

C.气少

D.泄利前后

E.饮食不下

7.在“五虚勿远”中，“五实”是指（ ABCDE ）

A.脉盛

B.皮热

C.腹胀

D.前后不通

E.闷瞀

8.以下可以作为“刺實者須其虛，刺虛者須其實”中，“须”之释义的有（ ABD ）

A.候

B.待

C.要

D.俟

E.求

9.以下为通假字关系的有（ ABCDE ）

A.发—废

B.为—伪

C.脉—眽

D.凶—讻

E.营—荧

10.属于“若”义项的有（ ABCDE ）

A.和

B.其

C.顺

D.而

E.如

三、词语注释题

1.絃絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發。

2.余念其痛，心为之惑乱，反甚其病，不可更代，百姓聞之，以為殘賊。

3.能經天地陰陽之化者，不失四時；知十二節之理者，聖智不能欺也。

4.能存八動之變，五勝更立，能達虛實之數者，獨出獨入。

5.木得金而伐，火得水而滅，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕。

6.故鍼有懸布天下者五，黔首共餘食，莫知之也。一曰治神，二曰知養身，三曰知毒藥為真……

7.衆脉不見，衆凶弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施於人。

8.手動若務，鍼耀而匀，靜意視義，觀適之變，是謂冥冥。

四、填空题

1. “能經天地陰陽之化者，不失四時；知十二節之理者，聖智不能欺也。”“经”之义为效

法，十二节是指人体左右两侧肩、肘、腕、髋、膝、踝十二处大关节。

2.能存八動之變，五勝更立，能達虛實之數者，獨出獨入，呿吟至微，秋毫在目。“八动”是指八节之风变动，“五胜”是指五行之气相胜。

五、语句翻译题

1.夫塩之味鹹者，其氣令器津泄；絃絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發。病深者，其聲噦。

2.能存八動之變，五勝更立，能達虛實之數者，獨出獨入，呿吟至微，秋毫在目。

3.若夫法天則地，隨應而動，和之者若響，隨之者若影。道無鬼神，獨來獨往。

4.凡刺之眞，必先治神，五藏已定，九候已備，後乃存鍼。衆脉不見，衆凶弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施於人。